historia

El Imperialismo
Presentación
Ana García Amor

Imperios coloniales en 1898.

Causas


1) Causas políticas
En el último tercio del siglo XIX el nacionalismo que en sus inicios había estado
ligado al liberalismo y el romanticismo se transformó en un movimiento
conservador y significado componente del imperialismo.
Los estados adoptaron una política de prestigio en un intento deatraerse a las
masas populares y desarrollaron una acción diplomática dirigida por fuertes
personalidades (Bismarck,
Chamberlain, Jules Ferry, Leopoldo de Bélgica, Cecil
(
Rhodes, etc.) quienes, apoyadas en gran medida por la prensa y otros medios,
propugnaron desde una postura chovinista la formación y consolidación de
extensos dominios coloniales.

Bismrack

Chamberlain

Leopoldo IIJules Ferry

Cecil Rhodes



Además las potencias ambicionaban conseguir la hegemonía en sus respectivas
áreas de influencia mediante el control comercial y militar de las rutas marítimas y
terrestres.
Al tiempo intentaban evitar que sus competidores triunfasen en empresas similares,
originando con ello tensiones y conflictos que preludiaron Primera Guerra Mundial

Resumen
•Búsquedade Prestigio Político Internacional
•Nacionalismo
•Desviar la atención de la opinión pública de otros asuntos.

Texto sobre Chovinismo
Es la británica la más grande de las razas dominantes que el mundo ha
conocido y, por consiguiente, el poder determinante en la historia de la
civilización universal. Y no puede cumplir su misión, que es crear el progreso
de la cultura humana, si no esmerced a la expansión de la dominación
inglesa. El espíritu del país tendrá fuerzas para cumplir esta misión que nos
ha impuesto la Historia y nuestro carácter nacional. [...] El Imperio británico,
firmemente unido, y los Estados Unidos deben juntos asegurar la paz del
mundo y asumir la pesada responsabilidad de educar para la civilización a los
pueblos retrasados.

Joseph Chamberlain alfrente del Ministerio
de Colonias británico, en 1895.



2) Causas ideológicas
Desde posiciones nacionalistas y chovinistas se desarrollaron teorías racistas que
justificaban e impulsaban la expansión territorial, con o sin el consentimiento de los
pueblos autóctonos.
En sus formas más moderadas el racismo se disfrazó en ocasiones de un
paternalismo que sostenía la necesidad del hombreblanco de “rescatar del
atraso” a las poblaciones autóctonas mediante la instrucción y la educación.
En todas esas posiciones subyacía una ideología de carácter etnocentrista que
ensalzaba la cultura europea y occidental y descalificaba al resto, considerado
bárbaro, salvaje y primitivo

El colonialismo
en Tintín       

Misioneros belgas en el Congo

Textos sobre el Racismo
El negrosalvaje y bárbaro es capaz de todas las estupideces y desgraciadamente, Dios
sabe el porqué, parece estar condenado en su país de origen a la salvajería y a la
barbarie para siempre. Con tres semanas de trabajo tiene para garantizar su provisión
de arroz, maíz, etc. Si trabajara seis meses, haría de su patria un paraíso. Pero cualquier
idea de progreso y de moral no le permite darse cuenta delvalor incalculable, del
infinito poder del trabajo y sus leyes son sus pasiones brutales, sus apetencias feroces,
los caprichos de su imaginación perturbada. El indígena vive al día, a la aventura,
indiferente al mañana. Su gusto poco delicado le permite adaptarse a los que le ofrece
el azar."
A. Dubarry. Viaje a Dahomey. 1879.

Sin negar que los negros se puedan civilizar, es cierto, pero,que su
civilización siempre será inferior a la nuestra, porque la fuerza de la mente de
aquella gente es realmente inferior. Creemos que la raza superior a cualquier
otra, aquella de la que dependerá siempre el destino del mundo, es la raza
blanca.
Farmochi. Curso de geografía universal, 1850.

Textos sobre el Paternalismo
•“Estos pueblos (africanos) son muy difíciles de manejar (...) No...