historia

 Sábado 15 Noviembre 2014
Historia Sociedad y Educación II
Unidad III. Propuestas educativas innovadoras para el medio indígena: Busquedas, propuestas y experiencias.
Tema 1: Propuestas Educativas innovadoras para el medio indígena.

Actividad de Estudio
Los propósitos principales son la identificación, selección y difusión de experiencias innovadoras de laCoordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe – SEP, con el fin de fortalecer los procesos de transformación educativa, los criterios privilegiados son la atención de grupos indígenas, con calidad y pertenencia cultural, buscar innovar y enriquecer la educación nacional, poner en práctica una política educativa tendiente a la equidad para ofrecer una educación de calidad.
Losdocentes comienzan con las descripciones del contexto sociocultural de la comunidad indígena Náhuatl, mencionan sobre el proceso de transformación personal y social que experimentaron para llegar a ser verdaderos agentes de cambio, su relato incluye la descripción de hechos muy específicos y valiosos la alimentación adecuada mejorando la nutrición y salud.
Los propósitos yfundamentos de este proyecto; crear el programa de lectoescritura de la lengua materna, fomentar el desarrollo cultural, relacionado con la maestra Sylvia Schmelkes, relata que los niños conocen, dominan y se sienten orgullosos de su cultura, se va eliminando la explotación, el racismo, la discriminación y todo lo que nos ha perjudicado.


Anagissel Rivera Rivera Teodoro Alfredo Hernández RomeroTercer Semestre Grupos “A” Plan 90

Sábado 15 Noviembre 2014

Historia Sociedad y Educación II
Unidad III. Propuestas educativas innovadoras para el medio indígena: Búsquedas, propuestas y experiencias.
Tema 1: Propuestas Educativas innovadoras para el medio indígena.

Lectura Bruno Baronnet
En la lectura nos habla sobre el cargo comunitario y la militancia zapatista lospromotores de educación autónoma en la zona Selva Tseltal. En donde los docentes imponen a los niños y las niñas la lengua castellana que nuestras lenguas ya no sirven, otros hacen juicios sobre los usos y costumbres de las comunidades, y con todo eso confunden mucho a los niños y niñas, donde los padres de familia piensan que sus hijos pierden el tiempo en la escuela, y no aprenden nada sobre lostrabajos de su comunidad.
El maestro federal le concede ciertos niveles de poder económico y de prestigio político, realizan funciones de intermediación para difundir su proyecto educativo civilizatorio en todas las comunidades, el maestro que viene de otro lugar es un actor represivo de la lengua y la cultura autóctona. Ya que los ciudadanos de las comunidades ejercían sus propias culturas y quealguien viene a imponer o cambiarlas para ellos era algo muy malo, aunque el docente tenía que hacer las cosas bien, enseñar las culturas y creencias que deben ser. Los jóvenes promotores zapatistas se benefician de la confianza de los padres de familia de sus alumnos donde laboran en su comunidad. La elección del promotor se realiza entre candidatos voluntarios que hayan cursado grados de primaria. Loszapatistas lucharon para que la educación sea de acuerdo a los intereses del pueblo, de acuerdo a cada una de sus necesidades, historia, cultura y pensamiento, todo esto para poder formar y preparar unos profesionistas indígenas y no indígenas que trabajaran en diversas comunidades. Que las escuelas tengan apoyo económico y sean administrados por los mismos pueblos, los maestros serán de la mismacomunidad, para que ellos entiendan la vida, la cultura y la lengua.
Anagissel Rivera Rivera Teodoro Alfredo Hernández Romero
Tercer Semestre Grupos “A” Plan 90
Sábado 15 Noviembre 2014

Historia Sociedad y Educación II
Escrito de la conferencia.

La conferencia realizada el día 08 de noviembre del presente año empezó con la presencia de la...