Historia

1. RESUMEN

1.1. INTRODUCCIÓN
La historia de Europa no es una cadena de acontecimientos, sino una serie de problemas fundamentales. La historia se ha renovado a si misma, descubriendo nuevos impulsos i nuevas perspectivas.
Europa siempre ha estado cambiante. Se formó en la Edad Media.
El legado de Europa se acrisola en siete rasgos de larga duración: las raíces cristianas, la cultura, lageografía, el espíritu científico, la separación de lo secular y lo religioso, y los mitos.

1.2. CAPITULO I. CON LOS OJOS DESNUDOS
Europa es el resultado de un mestizaje de razas y culturas que tuvo lugar entre los S.IV y VII. Comenzó con la división de la civilización panmediterranea conocida como Imperio Romano en dos partes: la occidental, que se esfumó el año 476, y la oriental, que tomó supropio camino con la llegada de Heraclio al trono Bizancio, y siguió con la migración de pueblos germanos, eslavos y ugrofineses, las invasiones bárbaras.
El fin de Roma fue el nacimiento de Europa. La decadencia de Europa fue el efecto natural e inevitable de su propia grandeza.
Las transformaciones de la Antigüedad Tardía (Roma): se otorgaron a partir del 28 de octubre de 312 desde lamaquinaria burocrática del Imperio Romano.
Europa fue el resultado de un encuentro de civilizaciones, la romana y la germánica. Primeramente, fue la desaparición de los marcos imperiales a medida que los barbaros se fueron integrando. Una nueva clase social accedió a los cargos en la administración central romana.
El imperio romano estaba políticamente descentralizado pero unido por leyes de obligadocumplimiento: leyes sobre el trabajo agrícola, los impuestos, la propiedad, la herencia, las redes del comercio, el control de la tecnología, el ejército, la esclavitud. El mundo bárbaro estaba formado por comunidades de hombres donde la iniciativa colectiva garantizaba la revolución metalúrgica. Sus instrumentos crearon las condiciones para el desarrollo económico (hachas francos), sin ellas, nose hubiera podido construir.
Hasta que los barbaros entraron en razón en lo que respecta al poder cultural de la religión, los senadores romanos mantuvieron el control en todos los ordenes de la vida, menos en el militar. Constantino convirtió el cristianismo en la religión oficial del Imperio. Este reclamo a un Dios único, vincula a Constantino con la nueva era y con ello al nacimiento deEuropa.
En el siglo IV, el hombre romano corriente manifestó la necesidad de consuelo ante la irreparable perdida de sus creencias y de sus costumbres ancestrales; una perdida provocada por la presencia de los barbaros.
Constantino recurrió al cristianismo, Juliano el Apostata, treinta años mas tarde, a la guerra patriótica contra el Imperio Persa. Ambas propuestas tenían el mismo fin: el amparo auna sociedad en creciente turbación por la sucesión de acontecimientos que les había tocado vivir. Se difundió la creencia de que existían suficientes signos en la tierra y en el cielo acreditativo de que la providencia divina estaba a favor del hombre. Así que, la religión cristiana se convirtió en una moral cívica.
El contraste entre romanos y barbaros era grande, y aumentó a medida que losnuevos pueblos se acercaron a la frontera, con sus costumbres poco reconocibles, con su cuerpo tatuado, propensos al griterío y a la bronca, sin interés por la escritura ni los modales, aunque si por la practica romana de la agricultura que se definía por la capacidad y el volumen de almacenamiento del grano.
El fin de Roma se debe situar en el territorio de las necesidades espirituales y nomateriales. Los barbaros desean imitar el mundo de los ricos. De hecho, el proceso de adaptación a las formas romanas fue tan satisfactorio que los bárbaros dominaron los entresijos de la política imperial. El resultado fue una toma de conciencia de sus posibilidades futuras. Llegó el momento de travesar la frontera como pueblo.
El año 406 el Rin se heló y miles de personas lo travesaron. Las tropas...