Historia

Explicación del tema 9
Tema 9. La existencia de la Iglesia durante el Virreinato
Introducción
Cuando se habla de la intervención de la Iglesia en un momento tan crucial como la época colonial, se espera que haya tenido un papel de protección para los que sufrían. Pero encontramos a una Iglesia más preocupada por satisfacer necesidades propias que brindar apoyo al desvalido. El siguiente tema tepresenta esa Iglesia, valiosa espiritualmente en un principio y mucho más valiosa en la mayor parte de colonialismo en términos monetarios, aunque hay que reconocer su valiosa colaboración al promover el arte y la cultura de los indígenas.
Explicación
9.1 La Iglesia y el clero de la Colonia
Una acción que el rey español impuso a los colonizadores fue la evangelización. La tarea estaba encomendadaa sus protectores y a la Iglesia directamente. Por supuesto que también vino a ser un apoyo para lograr la conquista espiritual. La Iglesia tuvo que luchar contra las ideas indígenas y sus convicciones, destruyendo sus ídolos y códices, pero valiéndose de su escritura para hacerles llegar el mensaje cristiano.
La corona española se valió del Patronato Real, el cual era un permiso otorgado por elPapa para ejecutar el poder espiritual de conquistar, colonizar y fundar misiones (Rico y Rivera, 2007). De este Patronato se creó el Regio Patronato Indiano, cuya función era regular y atender las relaciones con la Santa Sede, realizar nombramientos de autoridades eclesiásticas, edificar templos y fundar conventos; percibir el diezmo y sostener al clero, además de aceptar o ignorar órdenesreligiosas o bulas papales. En pocas palabras, la Iglesia de la colonia se desprende de Roma para obedecer al rey español.
Los grupos eclesiásticos existentes en la Nueva España estaban formados por el clero regular y secular. Dentro del primero estaban las órdenes religiosas como los franciscanos, jesuitas, dominicos, agustino y carmelitas descalzos; todos ellos alcanzaron un poder económico y políticoconsiderable, llegando a tener fuertes enfrentamientos con el poder político. Por su parte, el clero secular era perteneciente a la diócesis. Vivían solos o con sus familias en las parroquias que administraban. Desplazaron al clero regular, haciendo con los indígenas lo contrario de lo que hacía éste: poca evangelización, mucho cobro de diezmo y abuso de poder.
Organizada en obispados, la Iglesialogró promover el orden social a través del registro de bautizos, matrimonios y defunciones. Además organizó los días festivos relacionándolos con festividades religiosas (Salinas, 2010).  Con la llegada de Fray Juan de Zumárraga como Arzobispo metropolitano, se fundó la Provincia Eclesiástica de México. Hay que reconocer que en los años posteriores a la conquista la labor de la Iglesia fueejemplar y pronto se extendió hacia Texas, Nuevo México y América Central. Los franciscanos y dominicos fueron constantes defensores de los indígenas. Algunos frailes, como Vasco de Quiroga, enseñaron diversos oficios a los indígenas como el trabajo del cobre, la fabricación de instrumentos musicales y muebles de madera, el tejido de colchas, etc.
Por otro lado, Fray Juan de Zumárraga fundó el Hospitaldel amor de Dios para enfermos contagiosos. Fray Bernardino de Sahagún, después de aprender náhuatl, escribió laHistoria general de las cosas de la Nueva España, refiriéndose a conocimientos y costumbres indígenas.
Después de la presencia de estos grandes representantes de la Iglesia en la Nueva España, empezaron a llegar todo tipo de sacerdotes, más ambiciosos que los conquistadores. El poderpolítico y económico conseguido por estos curas fue de tal nivel que enfrentaban al poder virreinal. Las leyes para evitar su enriquecimiento no se respetaban, valiéndose de la Inquisición para perseguir a sus enemigos gubernamentales. Aun así, continuaban molestos por no poder aplicar la Inquisición al virrey, que los frenaba en sus abusos.
La riqueza de la Iglesia en la Nueva España se consiguió...