Historia

Historia – juan jose
Se presume que el nombre tairona pueda estar relacionado con los términos teyuna y teiruna, que se han encontrado en varias lenguas de los pueblos indígenas que aún sobreviven en la sierra de Santa Marta, todos ellos de filiación chibchana. Entre estos pueblos se encuentran los kogui, que presumiblemente puedan ser descendientes de los tairona.2 Sobre la lengua de los kogui,se sugiere que hay cierto parentazgo lejano en todo caso.3
100 d.c – 1700 d-c Cuando los españoles descubrieron la Costa Caribe de Colombia, en los primeros años del siglo XVI, los indios Taironas, cuyo idioma era el chibcha, habitaban en la Sierra Nevada de Santa Marta. ellos eran entonces la sociedad aborigen más adelantada, de lo que hoy es el territorio colombiano.
Los taironas enfrentaron alos españoles, mediante el sistema de guerrillas, aunque carecieron de tácticas ordenadas guiadas por sus caciques o guerreros. Al cabo de tal enfrentamiento, los españoles optaron por continuar la conquista del interior del territorio y dejar de lado a estos grupos. Si bien los dominaron por las armas, no pudieron doblegar su idiosincrasia y los indígenas prefirieron perecer o internarse más enla selva antes que aceptar las normas de los invasores.
Religión - Aldair
Las creencias religiosas [editar]
En el momento de la conquista, la Tairona tenía diferentes prácticas culturales tradicionales que las poblaciones nativas americanas modernas. Las fuentes etnográficas destacan la libertad de divorcio y la aceptación de la homosexualidad, que difería significativamente de sus conquistadorescatólicos. La religión Tairona, y en cierta medida moderna religión Kogui, separe mucho de la vida doméstica entre los géneros. Los eruditos modernos han determinado que las descripciones de Tairona la homosexualidad como un intento del establecimiento católico de abolir la casa de la reunión masculina Tairona, que fue el lugar de intensa y permanente actividad religiosa. Estos rituales se creeque son muy similares a los de los Kogui, descendientes modernos de algunos de los cacicazgos Tairona. Muchos de los hombres adultos están involucrados en rituales; a veces duran días y en su mayoría de la deliberación, la masticación de la coca y la meditación.
Su religión o sus agradecimientos se basaban en lo cotidiano de su vida, es decir que no había celebraciones por casos que no fueranagrícolas o por razones de fortaleza espiritual para una vida de servicio y recompensa de parte de los astros. Estos rituales ponían restricciones en el comportamiento de cada ciudadano por miedo a castigos de parte de sus dioses.
Durante el ritual se recreaba la historia mítica de la sociedad. En un ambiente especial, y gracias a las sustancias alucinógenas, los participantes se transformaban en losancestros míticos para mediar por el equilibrio del universo. En ceremonias de ofrenda fueron depositadas piedras talladas y otros objetos dentro de templos, viviendas, caminos, cultivos o lagunas, con propósitos de fertilidad y curación de enfermedades o para obtener protección para la familia y la comunidad.
Los delitos eran sancionados dentro de las casa ceremoniales, en donde ponían a losinfractores a tejer mantas. Los cronistas españoles escribieron que la holgazanería era una falta capital, el homosexualismo y las relaciones incestuosas no constituían delito. La fortaleza física era alabada y la debilidad, motivo de burla.
Practicaban una antropofagia ritual con los indígenas más valientes, que consistía en beber la grasa que se desprendía de su cuerpo cuando era cremado.
Creían en lavida después de la muerte, se comunicaban con los difuntos a través del naoma, quien comandaba ceremonias con cantos y danzas para los difuntos.
Solían enterrar a los personajes principales cerca de los sitios sagrados, y a la gente común, dentro de las casas. Consideraban a la muerte como un viaje hacia el nacimiento del sol, lloraban su desaparición y le rendían culto cantando sus hazañas...