Historia

Historia, política y legislación


“Qué paso con la educación argentina” (Adriana Puiggros)

-Capitulo Nº1


Los españoles se instauraron a sí mismos como los únicos con
derecho a educar, tarea que identificaban con la evangelización. No
solamente consideraban a la hispánica una cultura superior, sino la
única formación digna de tal nombre. Sentían que era un deber
imponerse a los indígenas,como habían hecho con los moros y los
judíos.
Los españoles debían ser los educadores era una cuestión
resucita. Pero sobre la naturaleza de los educandos no había consenso.
Los conquistadores y colonizadores no comprendieron que los
indígenas eran sujetos distintos, con su propia historia, que eran otros.
Los clasificaron dentro de sus propias escalas de valores y establecieron
con ellos unasituación de desigualdad. Unos consideraron que los
indios eran bárbaros e inhumanos; otros, que eran salvajes susceptibles
de evangelización, de acuerdo con su buena o mala voluntad; otros,
que se trataba de buenos salvajes, sencillamente ignorantes de la
doctrina católica y de las leyes y costumbres hispánicas.
Desde el punto de vista pedagógico, un documento fundamental es el
Requerimiento oConminación a los indios, que escribió en 1513 el jurista de la corona Palacios Rubio y rigió hasta 1542.
El documento surgió de una ardua polémica acerca de la legitimidad de la guerra contra los indígenas, argumentaba que el Papa, representante de Dios
en la Tierra, había entregado parte del continente americano a los
españoles y parte a los portugueses. Suponía el texto que los indios no
habían sidoinformados de tal hecho, lo cual se reparaba en ese acto,
leyendo el requerimiento en presencia de un oficial del rey, pero sin
intérprete. Los indios que se dieran por enterados y aceptaran la
situación tras la lectura, se liberarían de ser esclavizados, pero a
quienes no lo hicieran se les prometían tremendas penas para ellos y
sus familias, además de la esclavitud. La relación pedagógica entreamericanos y españoles se establecía como una relación de
dominación. Aceptar educarse en la cultura dominante y bajo la ley del
dominador era condición para conservar derechos elementales. Para el
jurista Juan Ginés de Sepúlveda, los indígenas eran bárbaros , se justificaba la guerra contra ellos. Para el profesor de la Universidad de Salamanca y teólogo Francisco de Vitoria, indios y españolestenían derecho a comerciar y comunicarse libremente, pero sólo los españoles podían educar, dado que el Evangelio era de su patrimonio. No concebía que los indios pudieran enseñar a los españoles o que se difundiese en Europa el Popol Vub, el libro sagrado de los mayas.





En la primera etapa se produjeron algunos acontecimientos importantes, entre los cuales destacaremos:
1500: cédula real según lacual ningún indio puede ser sometido a
la esclavitud.
1503: cédula real que ordena al gobernador Ovando que construya
una casa donde dos veces por día se junten los niños de cada población
y el sacerdote les enseñe a leer y escribir y la doctrina cristiana
1509: cédula real que indica que cada población que tenga un sacerdote debe construir una casa cerca de la iglesia para enseñar a los indios1512: cédula real que permite a los franciscanos traer a América dos mil cartillas.
1518: ordenanza de Zaragoza según la cual los hijos de caciques
mayores de diez años deben ser entregados a los dominicos y
Inmciscanos para ser educados. Pedro de Gante, considerado el primer
maestro de América, enseñó en una escuela que respondía a aquella
ordenanza;
1536: Fray Juan de Zumárraga, obispo de México,y el virrey
Antonio de Mendoza fundan el Colegio Imperial de Santa Cruz de
Tlatelolco.
1550: los teólogos y filósofos reunidos en Valladolid reconocieron el
Derecho de los indios a ser considerados humanos y redactaron las
Leyes de Indias, sin incluir una sola línea sobre la educación elemental.
1552: fue la Junta de Prelados de Lima la que recomendó enseñar a leer, escribir y contar, además...