Historia

La mirada de Diego García

La mirada de un señor se cierne sobre la ciudad de México, año de 1793. Plasma lo que ve, realiza un alzado como se diría en jerga arquitectónica. Posteriormente, en el año de 1807, es grabado por el director de ese entonces de la Academia de San Carlos, J. Joaquín Fabregat. El mapa tiene una belleza indudable, un grabado excepcional que nos deja la visión de unaciudad muy diferente a la actual.

¿Acaso un mapa es un texto? Por supuesto. Es una forma de plasmar una idea, el cual se va entrelazando dando como resultado un tejido. El texto no solo puede ser una formulación con palabras, también puede ser de una manera pictórica. El mapa encaja perfectamente como texto dando como resultado este trabajo. Como todo mapa plasma una idea, la idea de lo queperdura. No se puede plasmar en un mapa gente, y a pesar de que este punto suene tonto es tan lógico que en la lectura de un mapa ni siquiera se piensa. Se plasma lo que se creé que es inmóvil, lo que quedará para la posteridad, aunque ese futuro sea incierto para los ojos del presente.

En primera instancia este mapa nos muestra lo que era la Ciudad de México en el año de 1973, trazado por calles.Las calles no necesariamente tenían nombre, pero si había manera de ubicar una calle de otra, por medio de referencias (ej. Calle de las Ratas actual Mesones). Esto demuestra que el gobierno no mostraba gran interés en el nombramiento de las calles, porque de ser así seguramente no nombrarían calles de esta manera. Lo que da cabida a la posibilidad de que el pueblo empezaba a conocer las callespor una característica de esta, designándose como su nombre “oficial” tiempo después.
Esta forma de estratificar el mapa (por calles) es una influencia española que hasta nuestros días sigue en práctica, pero en otras partes del mundo se estratifica de otra manera, por medio de manzanas por ejemplo.

Lo que en estas calles representa es otro tema bastante interesante en la lectura del mapa.El mapa de Diego García Conde solo resalta lo que, desde el punto de vista del autor, es digno de ser representado siendo esta una mirada bastante parcial, desdeñando elementos que también podrían aparecer en el mapa para hacer una alusión más específica de lo que era la Ciudad de México en 1793.
Se deduce de este punto que quien le ordenó hacer el mapa quería que apareciera una ciudad elitista,eliminando la mayor cantidad de edificaciones indígenas de la ciudad. Posiblemente las construcciones que ubica García Conde en su mapa son de piedra, eliminando las edificaciones de adobe (casas habitadas por indígenas).
Las edificaciones que más abundan en el mapa son las de carácter religioso. El poder de la Iglesia en todo el proceso histórico de México conocido como “Colonia” fueindudablemente de suma importante y rigió la vida de los casi todos los habitantes de la Nueva España.
Diego García Conde categoriza las construcciones de la siguiente manera:

* Calles y Callejones
* Plazas, Plazuelas y Pulquerías
* Parroquias
* Conventos para Hombres
* Conventos para Mujeres
* Recogimientos
* Hospitales
*Colegios
* Casas Particulares

Es muy probable que esta clasificación haya sido hecha de una idea general a una particular en función a la afluencia que podía haber de gente.
Las calles y las callejuelas representan los caminos peatonales por excelencia, por aquí se desplaza la gente para ir de un punto a otro.
Las plazas, plazuelas y pulquerías solían ser el lugar de reunión de las personasque habitaban la ciudad a fines del Siglo XVIII, eran lugares al aire libre. En la actualidad las plazas siguen siendo lugares al aire libre a los cuales mucha gente sigue yendo, al igual que las plazuelas. Lo único que podría parecer extraño en esta categoría son las pulquerías, pero en aquella época las pulquerías si podrían encajar en lugar público ya que era un changarro al aire libre; aunque...