Historia

TRABAJO INTRODUCCIÓN AL DERECHO
“EL DERECHO COMO NORMA DE CONDUCTA”



UNIVERSIDAD “SANTIAGO DE CALI”
DERECHO
DERECHO
CALI
2013

TRABAJO INTRODUCCIÓN AL DERECHO
“EL DERECHO COMO NORMA DE CONDUCTA”

CUESTIONARIO

1) Establecer las condiciones en las cuales se desarrolla la escuela del derecho natural y positivo.

2) Establecer las semejanzas entre ambas escuelas.

3)Establecer las diferencias entre ambas escuelas.

4) A manera de conclusión a mi juicio, nuestro ordenamiento jurídico a que escuela responde y porque?

UNIVERSIDAD “SANTIAGO DE CALI”
DERECHO
DERECHO
CALI
2013
SOLUCIÓN

1)
* Condiciones de la Escuela del derecho Natural Históricamente tales como:

* Iusnaturalismo clásico:

--- Los orígenes remotos de la idea dederecho natural se encuentran en Aristóteles (s. IV a.C.). Aristóteles distingue entre la justicia legal o convencional y la justicia natural "que en todo lugar tiene la misma fuerza y no existe porque la gente piense esto o aquello" En el mismo lugar, Aristóteles insiste en que las leyes naturales no son inmutables pues en la propia naturaleza humana hay cambios naturales debido a principiosinternos de desarrollo. Y el ser humano tiene como rasgo fundamental la racionalidad que permite indagar en la vida característicamente humana

--- por el Estoicismo desde otro punto de vista. La naturaleza humana forma parte del orden natural. La razón humana es una chispa del fuego creador, del logos, que ordena y unifica el cosmos. La ley natural es así, ley de la naturaleza y ley de lanaturaleza humana y esta ley es la razón. Y esa razón ha sido implantada por la divinidad (o los dioses). Como la razón puede pervertirse al servicio de intereses fuera de la propia razón se decía que la ley natural es la ley de la recta o sana razón

--- Cicerón afirmará que para el hombre culto la ley es la inteligencia, cuya función natural es prescribir la conducta correcta y prohibir la malaconducta -es la mente y la razón del hombre inteligente, la norma por la que se miden la justicia y la injusticia Cicerón escribe en el contexto de la formación del Derecho romano, el cual es fundamental para la idea de Estado de derecho, y tiene como fuente intelectual el Estoicismo

--- Además, la idea del mundo de las formas, teoría de Platón, influyen y justifican la existencia de derechosnaturales como formas perfectas a las cuales el hombre debe llegar. El cristianismo tomará desde esta perspectiva que el derecho natural es también una idea inmutable (a diferencia de Aristóteles que considera el derecho natural como cambiante a través de la construcción de la polis) proveniente de la divinidad.

* Iusnaturalismo racionalista:

--- En el siglo XVII el racionalismo se ocupa del Derechonatural con autores como Hugo Grocio. En medio de las guerras de religión europeas, estos autores intentan proporcionar un marco moral para las naciones que garantice la paz: “Ciertamente, lo que hemos dicho tendría lugar, aunque admitiésemos algo que no se puede hacer sin cometer el mayor delito, como es el aceptar que Dios no existe o que éste no se preocupa de lo humano

--- En la actualidadse asocia el derecho natural a la doctrina moral de la Iglesia Católica. El motivo es que ésta suele apelar a la ley natural cuando realiza pronunciamientos morales

*Cristianismo

--- En el cristianismo se considera a la moral como algo universal, ya que en la Biblia, específicamente en el Nuevo Testamento, se describe que todos los hombres (incluso los gentiles) tienen una "ley escrita ensus corazones”, lo que es interpretado como una ley natural que fue dada por Dios, que es manifestada como una moralidad innata, y que constituye la raíz espiritual de la consciencia humana

* Condiciones de la Escuela del derecho Natural Teórico tales como:

*Para los IUS NATURALISTAS que son los que se contra oponen a los positivistas, el derecho era algo que venía "escrito en el alma...