Historia


Capítulo 1 ¿Aula? ¿Genealogía? Definiciones para empezar el recorrido.
“El aula, lugar donde pasaré mi mayor tiempo de trabajo, entregando estrategias pedagógicas a docentes y alumnos, para así lograr aprendizajes significativos”…
Si me preguntaran por genealogía hubiera respondido: “Origen de algo”
Entendiéndose “Aula” como una construcción histórica, ámbito principal como actividad docente,implicando también una estructura comunicacional entre sujetos, siendo ésta jerárquica, utilizando el poder ante sus inferiores, dicho poder se inicia desde el gobierno.
En cuanto a la genealogía entiendo que es diferente a la historia tradicional, ya que ésta asume como historia con perspectiva, crítica e interesada.

Cuando se invento la escuela?
La naturalización de la escuela actual.
Laintención del capitulo es estudio de los modos de institucionalización en el pasado. Sea ha caído en pensar a la escuela como algo natural que ha existido siempre y en todas partes (Varela y Alvarez). La escuela no es un fenómeno natural, sino histórico y social. Sin educación no hay producción y reproducción.
La escuela es contingente.
Los modelos y prácticas escolares son comunes a todosnosotros. La naturalización de las prácticas obedece a un proceso en el que la génesis social e histórica cede a la inmediatez y a lo cotidiano.
Modelos para armar: recorriendo los caminos de la institucionalización educativa a través de la historia. Las formas de educación que se da una sociedad, se relacionan:
- con la acumulación de saberes
- con los propios saberes, transmitidos y consideradossocialmente significativos y válidos.
- Los saberes considerados apropiados son transmitidos a quienes han de contribuir a que la sociedad continué y se proyecte en el tiempo.

Los saberes en las primeras sociedades. En las sociedades remotas los saberes- el que- estaban ligados a las necesidades de subsistencia. El paso del nomadismo al sedentarismo, permitió que el hombre se independizarse de loque la naturaleza ofrecía. El proceso de trabajo y las nuevas herramientas, supuso transmitir los nuevos saberes. El trabajo permitió el excedente y sirvió para mantener a los artesanos, sacerdotes, comerciantes y escribas. La complejidad de la educación implico división del trabajo y la diversificación de la transmisión de los saberes. Comenzó el acopio de bienes culturales.
¿Cómo se enseñabay aprendía en los primeros tiempos de la humanidad?
En las primeras comunidades la educación fue casi nula su institucionalidad. En las primeras sociedades, no existía un ámbito especialmente dedicado a los procesos educacionales. Braslavsky: se trataba de heterogéneos y asincrónicos procesos de institucionalización de las prácticas no deliberadas de transmisión de la herencia cultural. Lasformas rituales de iniciación poseían un modelo de evaluación a prueba y tenían la representación de una figura de maestro o alguien capaz de transmitir cierto saber valioso.
Se requería de un espacio, para dotarlos de sentido y de reglas de funcionamiento, sistematizarlo y generalizarlos.
Diferentes modelos de institucionalización de la educación a través de la historia. El modelo de escuela quese consolido resulto hegemónico, por haber resultado funcional a los procesos de conformación de sistemas educativos nacionales.
Escuelas sobre alfombras en Oriente. El pueblo judío implemento la educación familiar, con la costumbre de los niños sentados en la alfombra, para garantizar la transmisión de la cultura, la religión y las ceremonias de iniciación.
La escuela del ciudadano en Atenas. Laeducación de las elite se hacía por un modelo preceptoral. El niño comenzaba su formación de ciudadano, el pedagogo asistía a las clases y ayudaba al niño en sus tareas. El qué de la educación y el a quienes son los ejes de la estructura del modelo escolar de acuerdo con las necesidades políticas y culturales. .
Roma: sillones y castigos: el maestro ocupaba el sillón –cátedra- los niños se...