Historia

HERMENEUTICA EN UNA DEMOCRACIA EN CLAVE DE DERECHOS HUMANOS
La legislación, la constitución no es sino un compromiso que se encuentra integrado por formulas transaccionales, negociadas, unaobligación nacida de un pacto. Por tal motivo la ley no es voluntad del pueblo sino un compromiso, una formula de transacción de fuerzas políticas que debe ser neutral en donde todas las corrientes ideológicasestén dispuestas a llegar a ponerse de acuerdo unas a otras.
De acuerdo a lo anterior, según Jhon Ralws dice que debemos buscar una verdadera sociedad pluralista que defiendan una multiplicidad decreencias como individuo según la sociedad por eso, hay que cuidar el ámbito de expresión de las minorías para evitar una volatilidad en las concepciones democráticas en donde no hay coherencias en lospueblos; es decir, evitar ese regateo de las políticas en donde todos aplicamos nuestros propios criterios.
El verdadero aspecto que hace un punto de compromiso son:
> Los Derechos Humanos endonde el sujeto, razón y fin de una constitución debe ser la persona humana, asegurándole a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad yla paz, dentro de un marco jurídico, democrático y participativo que garantice un orden políticos, económico, social y justo.
> Jhon Habbermas. Consenso por superposición, este se divide en dosetapas:
La constitucional y la legislativa: Este concepto presupondría una teoría del orden político previa a la participación democrática, que anularía tanto sus pretensiones de legitimación; esdecir, un orden cosificado que se impone sobre el principio de la soberanía popular democrática, así como su pretensión de convertirse en un test de validación de la propia teoría, la razón pública leviene dada a las doctrinas comprehensivas, a las que tan sólo les quedaría la opción de aceptarla y utilizarla como “lenguaje político” común o caer desprestigiadas como doctrinas “no razonables”....