Historia16

Epgrafe1. Venganza privada y venganza de sangre. La Alta Edad Media, el Rey solo castiga aquellos delitos cometidos directamente contra su persona o bien en su presencia. En los dems casos, el pueblo declara la enemistad del delincuente sin imponerse pena por parte del poder pblico. Se instaura la venganza de la sangre. La venganza privada estaba limitada por la ley del talin, es decir, no sepuede ir ms all del dao ocasionado por el delincuente. Con posterioridad los fueros van a limitarla a ciertos delitos como el homicidio o los delitos sexuales graves. El principal requisito para que se produjera la venganza era la declaracin de enemistad tras la constatacin del delito. sta consista en una acusacin pblica y solemne ante el concejo abierto y, normalmente, en domingo y poda ser detraidor o, simplemente, de enemigo. En el primer caso, la venganza corra a cargo de todo el pueblo pues se trataba de un delito con repercusin en toda la comunidad. En el segundo supuesto, la venganza solo poda ser ejercida por la vctima, por su grupo familiar o de amigos siempre que el delincuente pagase por el dao cometido. En la venganza se conceda al enemigo unos das de tregua, pasados los cualesse le obligaba a abandonar la zona correspondiente, o bien se le permita que permaneciera all cuidndose de sus contrarios. Nadie deba dejar acoger al enemigo, pero si alguien lo haca poda ser matado. La enemistad terminaba con el cumplimiento de la venganza o con la reconciliacin. Junto a la venganza exista la posibilidad de ejecucin de la pena por el ofendido en caso de lesiones. Si la lesinconsista en heridas el autor poda elegir entre el pago de una indemnizacin o con miembros del concejo del municipio proceder a dar una serie de puetazos por parte de la vctima al que le haba atracado. La venganza de la sangre hace referencia al derecho de los parientes y los familiares de la vctima a actuar contra el delincuente con los requisitos sealados sin existir diferencias sustanciales con lavenganza privada. Epgrafe 2. Paz y Tregua. Diferentes sentidos de la paz en el Derecho penal medieval. La paz y la tregua tienen bastantes sentidos diferentes en el derecho medieval. Por un lado se habla de la paz del camino, sta consiste en la proteccin del camino que lleva hacia un mercado de todos aquellos mercaderes que se desplazan hasta un lugar y, en este sentido, la paz del camino protegetanto a los que musulmanes que suben o cristianos que bajan o cristianos de otros reinos, aquellos que vayan al mercado independientemente de su religin o procedencia. No se les puede asaltar, no se les puede atacar ni perjudicar en sus personas ni en sus bienes. Luego est la paz del rey que hace que en un determinado lugar o en aquellos lugares donde lo estableciera el monarca no poda haberconflictos ni enfrentamientos. La paz del mercado y de la feria, sta supona que los lugares y los das (feria varios das, mercado uno) donde se celebraban, los que asistan a estos estaban sujetos a una especial proteccin. Adems se les aplicaba un derecho homogneo (que es el de ese lugar), estaban protegidos en el viaje de ida y vuelta y la proteccin es personal, profesional, y local del lugar donde seencuentra. La feria es una institucin del comercio de larga distancia donde se intercambian productos mercaderes procedentes de un reino, de otros reinos peninsulares o venidos desde otros territorios. Por ejemplo en las ferias de Medina del campo (Espaa) acudan mercaderes castellanos, mercaderes catalanes, aragoneses, de Brujas, Andeles, Gnova, de todas las ciudades importantes de la Liguria.El mercado es una institucin del comercio local dirigida al consumidor directo del producto. En la feria, que duraba varios das, habas una jurisdiccin que afectaba a todos los que participaban en la feria con un derecho unificado, adems el privilegio de mercado lo puede conceder un conde, el Rey o un propio municipio. Sin embargo, el privilegio de tener feria suele ser mucho ms restringido y lo...