historiaaa
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Hemos expuesto ya en módulos anteriores que, desde antaño se dijo que: "en el estudio de las complejas tramas de relaciones sociales y humanas, dos términos se encuentran siempre frente a frente: individuo y sociedad”. Estos términos pueden en ocasiones tratar de absorberse el uno al otro, decontraponerse otras, o de entrelazarse en la propia acción y reacción auxiliándose mutuamente, pero en la esencia siempre se acompañan concluyendo por seguir la misma suerte y vicisitudes. Entre, ambos términos median vínculos de relación que parecen abrazar al hombre en la integridad de su naturaleza. En efecto, el individuo se ve arrastrado a la sociedad por sus propios instintos; lo mantienen en ellauna indefinida variedad de sentimientos y afectos y la razón misma le persuade de que permanecerá sin separarse. La verdad es que hay vínculos sociales de carácter material, como el territorio, el de la sangre, el de las comunes necesidades y exigencias; mientras otros tienen en sí carácter supra sensible, son espirituales: vínculos intelectuales, morales y religiosos. Entre todos, como eslabonesde la cadena en la humana convivencia, hay uno que aparece como intermedio entre ellos, ya que, si una parte recurre a la fuerza, trata también de persuadir con el razonamiento, ese vínculo es el Derecho, el cual interponiéndose entre los hombres y la sociedad, tiene por esencial oficio dar a todo elemento de la vida social la parte que le sea debida, y contener en sus justos límites a cadaindividuo, elemento o grupo de que la sociedad se compone. El derecho trata de coordinar las partes con el todo y el todo con las partes. Según el concepto de algunos autores, entre los cuales citamos a Ihering, no se considera que en los pueblos primitivos haya existido derecho. Existía más que derecho la obra de la fuerza individual. Si bien podemos coincidir con ellos en que esta serían las primerasmanifestaciones exteriores del derecho, creemos, que el derecho existe desde el momento mismo en que se conformaron los primeros grupos sociales, y puesto que el hombre es social por naturaleza, el derecho es coetáneo con el hombre. Aún, en las agrupaciones más primitivas, es fácil imaginar que sus integrantes debieron establecer y acatar cierta forma de coexistencia y de respeto mutuo, por...
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