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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
ETAPAS ANTIGUA, MEDIEVAL,
MODERNA Y CONTEMPORÁNEA

FILOSOFÍA ANTIGUA
CONTEXTO:
• Modo de producción esclavista.
• Origen, desarrollo y decadencia de la Polis griega
(S. VII – III a. n. e.).
• Macedonia y Roma (S. III a. n. e. – S. V d. n. e.).
TEMA CENTRAL:
EL SER

PERÍODO COSMOLÓGICO
BÚSQUEDA DEL PRINCIPIO (ARJÉ) DE LA NATURALEZA
LOS MONISTAS

LOS PLURALISTAS

JÓNICOSEmpédocles --> Cuatro elementos
Anaxágoras --> Homeomerías
Demócrito --> Átomos y vacío

Thales --> Agua
Anaximandro --> Ápeiron
Anaxímenes --> Aire
Heráclito --> Fuego

EL PROBLEMA DEL MOVIMIENTO

PITAGÓRICOS

Heráclito --> Realidad dinámica
(Unidad y lucha de contrarios)

ITÁLICOS

Parménides --> Realidad estática
(Principio de identidad)

Pitágoras --> Número
Parménides --> Ser

PERÍODOSISTEMÁTICO
PLATÓN DE ATENAS
REALIDAD

Bien

CONOCIMIENTO

INTELIGIBLE
(IDEAL)

CIENCIA (EPISTEME)
Sabiduría
Inteligencia

SENSIBLE
(MATERIAL)

DOXA (OPINIÓN)
Creencia
Fantasía

HOMBRE, MORAL Y POLÍTICA
ALMA
Partes
1)Racional -> Reflexión
2)Irascible -> Pasiones
3)Concupiscible -> Cuerpo

VIRTUDES
Tipos
1)Sabiduría
2)Fortaleza
3)Templanza

SOCIEDAD
Clases
1)Filósofos
2)Soldados
3)Artesanos

PERÍODOANTROPOLÓGICO
EL HOMBRE Y LA VIRTUD (ARETÉ)
PROTÁGORAS
LOS SOFISTAS (DEMÓCRATAS)

SÓCRATES
REACCIÓN ARISTOCRÁTICA

La virtud es enseñable a los
demás.

La virtud no es enseñable, es
innata.

Promueve el éxito social y político
(técnicas retóricas y oratorias).

Promueve el autocontrol personal
y moral.

La verdad es relativa y
convencional.
El hombre es medida de todas
las cosas

La verdad esabsoluta y está en el
alma, se obtiene con el
autocontrol.
Conócete a ti mismo

Método: las antilogías (razones
contrarias)

Método: ironía (burla) y mayéutica
(parir ideas)

PERÍODO SISTEMÁTICO
ARISTÓTELES DE ESTAGIRA
REALIDAD Dios = Primer motor

HOMBRE Y CONOCIMIENTO
TIPOS DE ALMA

SUSTANCIAS
Materia - Hylé Forma-Morphé
(Base)
(Esencia)
“Hyle – morfismo”
MOVIMIENTO

Gallina en
POTENCIA

SensitivaVegetativa
Desplazamien Nutrición
to
“El hombre es animal
racional y político”

Gallina en
ACTO

“4 CAUSAS”
Material
Formal

Racional
Reflexión

Eficiente
Final

CONOCIMIENTO
Comienza con los sentidos
Se profundiza con la razón

PERÍODO HELENÍSTICO-ROMANO
LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD
ANTECEDENTE:
EUDEMONISMO
SEGÚN ARISTÓTELES
La felicidad se
obtiene por la
práctica de la VIRTUD
1) Virtudes éticas:Fruto de la
costumbre
--> JUSTO MEDIO
2) Virtud dianoética:
Fruto de la vida
contemplativa
--> SABIDURÍA

ESCUELAS HELENÍSTICAS
FELICIDAD = LIBERTAD
* CINISMO (DIÓGENES)
Rechazo de las convenciones
FELICIDAD = TRANQUILIDAD
* HEDONISMO (EPICURO)
Sabia elección de placeres
* ESTOICISMO (ZENÓN DE CITIO)
Resignación ante la naturaleza
* ESCEPTICISMO (PIRRÓN)
Suspensión del juicio
FELICIDAD = UNIÓN CONDIOS
* NEOPLATONISMO (PLOTINO)
Alejamiento de lo material

FILOSOFÍA MEDIEVAL
Contexto:
• Modo de producción feudal (S. V – XIV).
• Predominio de la Iglesia católica y los señores
feudales.
• Subordinación de la filosofía a la religión.
Tema central:
DIOS / RELACIÓN ENTRE FE Y RAZÓN

PATRÍSTICA (siglos V – IX)
LA ELABORACIÓN DE LOS DOGMAS CATÓLICOS
SAN AGUSTÍN DE HIPONA
• La FE prima sobre laRAZÓN
“CREO PARA ENTENDER”

Dios = ETERNO y SUPREMO BIEN

Conocimiento =
ILUMINACIÓN divina

Mundo = CREADO DESDE LA NADA
(creatio ex nihilo)
Hombre = Posee LIBRE ALBEDRÍO

Historia =
Orientada por la
PROVIDENCIA

Mal = Ausencia de Bien
Lejanía de Dios

Ciudad terrenal

Ciudad de Dios

Amor a uno mismo

Amor al prójimo

ESCOLÁSTICA (siglos X – XIV)
LA JUSTIFICACIÓN RACIONAL DE LOS DOGMAS
SANTOTOMÁS DE AQUINO
• La FE y la RAZÓN se complementan
“ENTIENDO PARA CREER”
(posibilidad de una TEOLOGÍA)
• CINCO VÍAS para demostrar que Dios existe
Hecho de la realidad
/: Dios existe y es
1) Movimiento o cambio

Primer motor inmóvil

2) Causalidad eficiente

Primera causa incausada

3) Contingencia

Único ser necesario

4) Grados de perfección

Modelo de desarrollo

5) Finalidad

Causa final y...