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HISTORIA DEL DERECHO EN CHINA.
La civilización china tiene su propio desarrollo, y es independiente, al igual que las sociedades indoamericanas de los procesos de asentamiento humano y civilizatorio de la Mesopotamia. Hablar de la Antigua China es hablar de miles de años. China es una de las civilizaciones más antiguas del mundo y cuenta con una Historia tan rica que ha hecho que su culturasea infinitamente compleja. Dividida en dinastías, poco ha cambiado su forma de ver la vida esta civilización milenaria cuya sociedad giraba en torno a la familia y a la veneración de sus ancestros, a los que elevaban a la categoría de presencias espirituales. Hablar de la Antigua China es hablar de miles de años. China es una de las civilizaciones más antiguas del mundo y cuenta con una Historiatan rica que ha hecho que su cultura sea infinitamente compleja. Dividida en dinastías, poco ha cambiado su forma de ver la vida esta civilización milenaria cuya sociedad giraba en torno a la familia y a la veneración de sus ancestros, a los que elevaban a la categoría de presencias espirituales

El pueblo Han, inicialmente a iria creciendo en el valle del Huang en las riberas del Río Amarillo.Surgió en tiempos de la dinastía Shang, en el segundo milenio antes de Cristo, cuando aparecieron la escritura, el carro de guerra y la metalurgia el bronce.


Desde su fundación, en 221 a.C., hasta su caída a principios del siglo XX, el imperio chino conoció 57 dinastías, unas nacionales y otras de procedencia extranjera. Muchas de estas dinastías coexistieron cada vez que el territorio se dividió,por eso la historiografía tradicional china distingue seis grandes épocas dinásticas.

Cuando hablamos de organización política de China, nos encontramos con diversas formas de gobierno en los distintos períodos. Es por ello que dividiremos, según el período y la forma de gobierno, cada una de las distintas organizaciones políticas más relevantes, y sus características.
Períodos Dinásticos-Desde la dinastía Shang (fechas inexactas) hasta el período de los Reinos Combatientes (finaliza en el 221 a. C). Se dice que todo el período dinástico (empiece por la dinastía Xia o Shang) hasta la dinastía Quin, fue un período esclavista. Con ello se refiere a emperadores y gobernadores tiránicos, que sólo buscaban su beneficio. Ello se puede observar claramente en que la mayoría de éstos períodosse caracterizaron por “cambios de mando” en el que un líder mesiánico derrocaba al tirano e instauraba su nuevo mandato, por lo general, prácticamente igual al anterior.

Hacia finales de la dinastía Zhou. China se dividió en diversas zonas conformadas por una ciudad o palacio relevante, y una gran extensión agrícola.La organización política era un Gobernante o Rey Absoluto, una serie degobernadores distribuidos en provincias.

En adelante China, separada de las otras grandes civilizaciones de la antigüedad por amplias extensiones montañosas o desérticas, tuvo muy pocas influencias culturales del exterior. Esto le permitión desarrollar opciones éticas distintas para la convivencia humana, de alli su importancia.
Al establecer el confucionismo como la cosmovisión del Estado y principalfuente etica y juridica, se crea una cultura ampliam,ente diferenciada de las que provienen de la tradición germano romanica, anglosajona, arabe o hinduista, que prevalecen hasta nuestros dias.

La primera unificación del conjunto de China la logró en el año 221 Shi Huang, señor de Qin, que sometió a todos los demás Estados. Su obra unificadora fue continuada, durante cuatro siglos, por la dinastíaHan.

En toda esa parte del continente asiático, los hombres no han hecho a los tribunales sino un lugar inferior. A través de las instituciones jurídicas, la China, señala Escarra, “sólo ha querido reconocer el orden natural, sólo “exaltar la regla moral”. De esencia únicamente penal, y muy severas, las sanciones han tenido sobre todo un rol de intimidación. El Estado y su delegado, el juez, han...