Historiador

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE
1. Introducción
En la historia de la filosofía cuando se escucha de modernidad, solemos asociarla a la etapa que surgió después del Medioevo, donde se superaron el feudalismo y el teocentrismo. Tenemos como punto de partida el Renacimiento, que se desarrolló principalmente de los siglos XV al XVI, en donde se colocó al hombre con su ciencia moderna como centro deluniverso.
En el siglo XVIII conocido como “el siglo de las luces” o del “Iluminismo”, el proceso de modernidad llega a un momento culminante. Se concibe a la historia como una marcha incesante hacia el progreso; situando a la razón como centro y esperanza del universo, propiciando así una fe en leyes universales como fundamento no sólo de la moral sino también de la ciencia, la política, el artey la filosofía; para dejar atrás el poder de la magia, la superstición y la religión.
Este proyecto de modernidad implicó que cada hombre tomara el lugar en el universo en base a un progreso regido por la racionalidad, que pretendía configurar una metafísica que abrigara la totalidad, la plenitud, la suma de los máximos ideales, utopías y valores posibles; en otras palabras, el fin y elfundamento que daba sentido a todo lo existente, en particular a la existencia humana.
La posmodernidad surgió como concepto en los años treinta del siglo XX, y señala una finalización de una época de grandes ideales. Esta finalización surge por un desencanto del proyecto moderno; pues el desarrollo científico ya no podía aspirar al progreso de la humanidad. Se rompe entonces con un mundo ordenado porla razón. Nietzsche fue el personaje que colocó las bases para la destrucción de la modernidad y de la metafísica.
Las instituciones de la modernidad ya no tenían validez y eran el resultado de su decadencia. Sólo el superhombre puede reorientar la civilización, pues se presenta como el conquistador, el dominador de las masas y del mundo. Es el único que tiene la voluntad de poder capaz dellenar el vacío que ha dejado la civilización moderna.
2. Nietzsche: precursor del pensamiento posmoderno
Si los filósofos posmodernos anunciaron el fin de la historia y la caída del proyecto racional, Nietzsche proclamó la muerte de Dios, la muerte de la razón y de la metafísica. Primeramente, la necesidad de Dios, la necesidad de lo absoluto, ya no era tan importante en la conciencia del hombremoderno, “Dios ha muerto porque los hombres lo han matado”. Además, si la razón ha muerto también, es porque los instintos son lo único verdadero, lo real, pues detrás de nuestras acciones y motivos conscientes, se encuentra una lucha de instintos: la lucha por el poder. Ahora bien, si la metafísica asimismo ha muerto, es porque la civilización occidental ha caído en una crisis nihilista, la cualdeclara que nada posee una existencia real, y que la metafísica, la moral y la religión cristiana de su tiempo, son sólo síntomas de decadencia que apuntan a que ya nada tiene sentido ni fundamento.
Presentemos a nuestro filósofo. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) nació en Rocken (al este de la actual Alemania) en una familia protestante. Su padre, pastor protestante, murió de una lesióncerebral a raíz de una caída. Nietzsche era aún un niño de tan sólo cinco años. Se caracterizó por ser un joven introspectivo, amante de la poesía y la música.
Estudió filología clásica en Bonn y Leipzig. Su enorme y original inteligencia le hizo destacar muy pronto, hasta tal punto que con sólo veinticuatro años se le ofreció una cátedra de su especialidad en la universidad suiza de Basilea.Allí formó amistad con el músico Richard Wagner, quien fue su guía espiritual, y al que en un principio admiró mucho, pero posteriormente tuvieron una sonada ruptura.
3. Influencias y conceptos principales
Schopenhauer fue una influencia muy importante. Nietzsche contempló el mundo como una realidad caótica y atroz, llena de dolor y carente de piedad, sin un sentido ni una finalidad superior y...