historiadora

Las implicaciones políticas del buen vivir en el Ecuador por Marcelo Vásconez CarrascoReseña a publicarse en la revista Galileo, Nº 23, de la Facultad de Ingeniería de la Universidad deCuenca. En lapresente nota, describiré informalmente las ideas expuestas en mi conferencia presentadaen la ciudad de Zaragoza, el día miércoles de 8 junio, como invitado de las Jornadas "Democracia,ética yservicio público", coorganizadas por la Universidad Autónoma del Estado de México, elConsejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) --la mayor institución pública dedicada a lainvestigación enEspaña-- y la Fundación Manuel Giménez Abad de Estudios Parlamentarios y delEstado Autonómico, uno de cuyos fundadores y actuales patrocinadores es las Cortes de Aragón. Mi intervención tuvo cuatro partes.La primera versó acerca de los antecedentes históricos d
el mencionadoautor, son la diversidad de varios tipos, las economías locales, y las identidades culturales, elantiextractivismo, laplurinacionalidad, el desarrollo local, etc. En tercer lugar, en la parte central de la ponencia, delineé la noción del buen vivir tal comoaparece principalmente en la Constitución actual, insistiendo en losderechos y deberes de losecuatorianos, y en las obligaciones del Estado y los objetivos del Régimen de Desarrollo que tienenrelación directa con el buen vivir. Los puntos principales de estos dosdocumentos oficiales seencuentran sintetizados en el recuadro adjunto.
2. Recuadro El buen vivirConstitución 2008- Derechos del buen vivir: agua y alimentación, educación, vivienda, salud, trabajo,seguridad social...- Para la consecución del buen vivir, son deberes del Estado: * primordiales (3.5): - planificar e impulsar el desarrollo nacional sustentable, - erradicar la probreza, - promover laredistribución equitativa de los recursos y la riqueza; * generales (277): 1 garantizar el goce efectivo (3.1) de los derechos, 4 producir bienes y proveer servicios públicos.- El Régimen de Desarrollo...