historias de lo trival y lo moderno

DILEMAS DE LA CULTURA
Antropología. literatura y arte
en la perspectiva posmoderna

James Clifford

Título del original en inglés:
The Predicament of Culture
© 1998 by The President and Fellows of Harvard College
Published by arrengement with Harvard University Press
Traducción: Carlos Reynoso
Ilustración de la cubierta: Edgardo Carosia

Primera edición, Barcelona, 1995
Primera reimpresión,Barcelona, 2001

cultura Libre
Derechos reservados para todas las ediciones en castellano

© Editorial Gedisa, S.A.
Paseo Bonanova, 9 ¡o_la

08022 Barcelona (España)
Te!. 93 253 09 04
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Correo electrónico: gedisa@gedisa.com
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ISBN: 84-7432-554-4
Depósito legal: B. 30203 - 2001
Impreso por: Carvigraf
Cot, 31, Ripollet
Impreso en España
Printed in Spain
Quedaprohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio de impre-

sión, en forma idéntica, extractada o modificada, en castellano o en cualquier otro
idioma.

Indice
13

AGRADECIMIENTOS ..
INTRODUCCIÓN:

Los productos puros enloquecen..

15

Parte 1
Discursos...
1. Sobre la autoridad etnográfica.
2. Poder y diálogo en etnografía: La iniciación
de Marcel Griaule
3. Sobre la invención etnográficadel sujeto:
Conrad y Malinowski

37

39
78
119

Parte 2
Desplazamientos
4. Sobre el surrealismo etnográfico
5. Una poética del desplazamiento: Victor Segalen
6. Cuéntame tu viaje: Michel Leiris ..
7. Una política del neologismo: Aimé Césaire
8. El J ardin des Plantes: Postales.... ....... ......

147
149
189
203
214
222

Parte 3',
Colecciones
9. Historias de lo tribal y lo moderno
10. Sobre larecolección de arte y cultura

227
229
257

Parte 4
Historias
11. Sobre Orientalismo
12. Identidad en Mashpee .

301
303
327

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

407

fuENTES....

429

Parte 3
COLECCIONES

9

Historias de lo tribal y lo
moderno
No te quedas en un sitio para ver una mascarada.
Proverbio igbo

Durante el invierno de 1984-1985 se podían encontrar objetos
tribales en un número inusual delugares alrededor de Nueva
York. Este capítulo documenta una media docena, concentrándose en el más polémico: la exhibición más importante realizada en
el Museo de Arte Moderno (MOMA), "'Primitívísmo' en el arte del
siglo XX: Afinidad de lo tribal y lo moderno". El "presente etnográfico" del capítulo transcurre a fines de diciembre de 1984.
Los objetos "tribales" reunídos en la calle 53 Oeste hanestado
dispersos. Son viajeros: algunos vienen del folklore y de museos
etnográficos en Europa, otros de galerias de arte y colecciones
privadas. Han viajado en primera clase al Museo de Arte Moderno, cuidadosamente embalados y asegurados por sumas importantes. Los anteriores alojamientos han sido menos lujosos: algunos fueron robados, otros "comprados" por una bagatela por administradores coloniales,viajeros, antropólogos, misioneros y
marineros en puertos africanos. Estos objetos no occidentales han
sido a su turno curiosidades, especímenes etnográficos, creaciones de arte mayor. Después de 1900 comenzaron a aparecer en
mercados de pulgas europeos, moviéndose desde allí entre los estudios de vanguardia y los apartamentos de los coleccionistas.
Algunos llegaron a descansar en los sótanos sincalefacción de
"laboratorios" de museos de antropología, rodeados de objetos de
la misma regíón del mundo. Otros encontraron extraños compa-

229

ñeros de ruta, iluminados y rotulados en extrañas cajas de exhibición. Ahora en la calle 53 Oeste se entremezclan con obras de
maestros europeos: Picasso, Giacometti, Brancusi y otros. Una
máscara esquimal tridimensional con doce brazos y cierto númerode agujeros cuelga junto a una tela en la que Joan Miró ha
pintado formas coloreadas. La gente de Nueva York contempla
los dos objetos y ve que son parecidos.
Los viajeros narran diferentes historias en diferentes lugares,
y en la calle 53 Oeste se presenta una historia de origen del modernismo. Hacia 1910 Picasso y su cohorte, súbita e intuitivamente, reconocen que los objetos "primitivos" son...