Historias De Vida De Emprendedoras Y Emprendedores De Chimborazo - Ecuador

HISTORIAS DE VIDA DE EMPRENDEDORES/AS POR SIEMPRE CONSTRUCTORES DE IDENTIDAD

Abg. Mariano Curicama Guamán

PRIMER CONCEJAL Y ALCALDE INDÍGENA DE GUAMOTE, PRIMER PREFECTO INDÍGENA DE LA PROVINCIA CHIMBORAZO Y DE LATINOAMÉRICA, SUBSECRETARIO DEL MINISTERIO DE BIENESTAR SOCIAL Y MINISTRO ENCARGADO.

Consultora de la Investigación. Ing. Cristian Caiza Niama. PRESIDENTE EJECUTIVO.cpcaiza@gmail.com Director de Artes Apa. Comunicaciones. Xavier Caiza Niama.

A la vida y a los caminantes que dejan huellas en su andar.
C.R.S

Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo de Chimborazo. Sr. Gabriel Cisneros Presidente Casa de la Cultura. info@culturaenecuador.org.

COLECCIÓN “HISTORIAS DE VIDA. EMPRENDEDORES/AS POR SIEMPRE CONSTRUCTORES DE IDENTIDAD”
AUTORIAS: Bonilla Camino MarthaCecilia. Msc. Antrop. Dirección del Proyecto de Investigación. Análisis de Teorías y Enfoques Antropológicos. Caiza Ruiz Pedro Gustavo. Msc. Desarrollo Educativo. Dirección y Coordinación General de la Consultora. Investigación Histórica. Domínguez Gaibor Norma Isabel. Ing. en Ecoturismo. Coordinación de Trabajo de Campo. Administración del Proyecto.

Primera Edición, 2011. Diseño y Diagramación NelsonHidalgo. Impreso en la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo de Chimborazo.

ABG. MARIANO CURICAMA GUAMÁN

ÍNDICE
• • • DEDICATORIA.......................................................................... 5 INTRODUCCIÓN ..................................................................... 7 CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL DE LOS EMPRENDEDORES/AS POR SIEMPRE. ............................. 13 •ESCENARIO HISTÓRICO DONDE SE SITUABA EL ABG. MARIANO CURICAMA.. ........................................................ 19 • • ANÁLISIS ANTROPOLÓGICO GENERAL......................... 24 HISTORIA DE VIDA CONSTRUYENDO IDENTIDAD PERSONAL Y CULTURAL. ..................................................... 33 • • INTERPRETACIÓN ANTROPOLÓGICA ............................ 78 PERCEPCIONES DE LA CIUDADANÍACHIMBORACENSE .................................................................. 84 • • • TESTIMONIOS PARA LA POSTERIDAD ............................ 86 CONCLUSIONES...................................................................... 97 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS. ..................................... 99

DEDICATORIA
Los saberes milenarios de los Incas y Puruhaes ya lo habían advertido, lostiempos de abusos, explotaciones y humillaciones desaparecerían de la faz del mundo para dar paso a la regencia de los auténticos dueños de estas tierras, de los herederos de los días y las noches. Esos descendientes cuando nacieron fueron hijos de todos los padres y madres de la comarca, obra del encantamiento que da sol y la luna, engendrados para abrir una nueva era, sus ojos vieron más allá delagos, ríos y montañas, divisaron el futuro de una nueva cultura Puruhá, de Príncipes y Reyes. Desde el corazón del cielo, del corazón de la tierra surgieron sus anhelos, su rebeldía, pero aprendieron con el sonido del reloj del sol que toda espera tiene su plazo, que todo plazo se cumple y por lo tanto no les costó sufrir lo que sufrieron para vencer al hambre y la miseria. Por un hilo del arcoiris ascendieron al cielo, en busca de sabiduría y talento, a unos les tocó el sol, a otros les tocó la luna, dialogaron con las estrellas: Daquilema llamaban, Lázaro Condo, Manuela León, Tránsito Amaguaña, todos estaban en el firmamento. Se reunieron con sus abuelos y escucharon sus saberes, hechuras y consejos, luego les sometieron a una prueba, la incineración de sus huesos y el polvo arrojaron alrío y resucitaron doble, un hanan y un hurin, entonces les permitieron volver con los suyos. Viracocha, Inti, Mamaquilla y Pachamama y una pléyade de Dioses y deidades del Incario estuvieron a despedirles, postrándose los herederos juraron dar cuentas de su clarividencia y encargos recibidos, para volver a brillar como las estrellas. Al tiempo del amanecer los hijos esclarecidos bajaron por
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