Historias De Vida

"Buenas noches, compañeros". Historias de vida en Alcohólicos Anónimos "Buenas noches, compañeros". Life histories of Alcoholics Anonymous
Stanley Brandes
Universidad de California, Berkeley Brandes@uclink.berkeley.edu

Resumen Este articulo trata del llamado historial -es decir, la historia personal- en un grupo mexicano de Alcohólicos Anónimos. El historial es una especie de confesión enpúblico, una narrativa oral que se considera la base del programa terapeutico del movimiento A.A. El historial se estructura a través de declaraciones predecibles. Abarca distintos temas que los nuevos miembros (compañeros) aprenden a contar durante un proceso, lento e inconsciente, de socialización dentro del grupo. Entre estos temas se destaca el de las anormalidades en el comportamiento inducidaspor el consumo abusivo de alcohol (e.g., la mugre, la violencia, problemas económicos, familiares y sexuales). Los historiales incorporan diversos mecanismos de nivelación y procuran establecer relaciones de igualdad entre compañeros. Apelaciones recurrentes a la igualdad fomentan identidades cohesionadas entre los miembros del grupo. La empatía y la identificación con las experiencias y lossufrimientos de los demás permiten a los compañeros superar los inevitables sentimientos de aislamiento que acompañan al problema de alcoholismo. Palabras: Historias de vida, Méjico, auto-ayuda, alcoholismo

Abstract This article concerns the so-called historial -that is, personal history- in a Mexican Alcoholics Anonymous group. The historial is a type of public confession, an oral narrative, whichis considered the therapeutic basis of the A.A. movement. The historial is structured according to predictable statements. It includes principally a range of distinctive topics, which new members learn to relate during a slow, unconscious process of socialization within the group. Among these themes, the most noteworthy is that of behavioral abnormalities induced by abusive alcohol consumption(e.g., filthiness, violence, and financial, family and sexual problems). Historiales incorporate various leveling mechanisms, which aim to establish egalitarian relations among group members. Recurrent references to equality promote cohesive identities. Empathy and the identification with the experiences and suffering of others permit the group members to rise above the inevitable feelings ofisolation that accompany problems with alcohol. Key words: Life histories, Méjico, self-help, alcoholism

SUMARIO 1.Historias de vida en Alcohólicos Anónimos. 2.Referencias bibliográficas.

Revista de Antropología Social
2004, 13 113-136

113

ISSN: 1131-558X

Stanley Brandes

"Buenas noches, compañeros". Historias de vida en ...

1.Historias de vida en Alcohólicos Anónimos Está yacomúnmente admitido, al menos desde la época de Sigmund Freud, que en las circunstancias adecuadas hablar de uno mismo puede servir como posible remedio a problemas emocionales. En todo el mundo occidental, incluso más allá de él se da por supuesto que esto resulta saludable para articular los miedos propios, las ansiedades, los odios, los amores y los sueños de futuro. Hablar de semejantes asuntos conun oyente cualificado y comprensivo es adaptarse a la realidad, experimentar cierto alivio, elevar la propia autoestima y empezar a pensar y a actuar de forma productiva y positiva. Hasta cierto punto, la confesión católica romana ha cumplido idéntica función. Ha sido en parte gracias a los beneficios emocionales derivados de la confesión por lo que el catolicismo romano ha prosperado y se hadiseminado por el mundo. Sin embargo, la Iglesia no es una institución médica. En la medida en que se llega al reconocimiento y a la plena admisión del pecado, uno estaría tentado a pensar que la religión actualmente crea las mismas enfermedades psíquicas que trata de combatir. El psicoanálisis freudiano, en cambio, fue el primer movimiento médico importante en considerar la palabra como base de la...