Historias Del Mundo- Praga La Sede De La Reforma

HISTORIAS DEL MUNDO
¨PRAGA, SEDE DE LA REFORMA¨
LUGAR: Caracol radio 100.9 fm
LOCUTOR: Diana Uribe
FECHA: 10 de febrero 2013
HORA: 10am -11am

INTRODUCCION:

Diana Uribe con su voz lleva a la audiencia a través de la historia en un viaje por la ciudad de Praga y su huella en Europa, desde la llegada de los judíos, hasta la época de la crisis Europea, en donde se originó undebilitamiento de la fe católica, generando un pensamiento husita, se define con Hus, como la principal influencia negada de la consecuente ¨ reforma¨, más conocida como las ¨tesis de Lutero¨, contrastando la realidad de la historia con la información manifestada en la actualidad.

OBJETIVO:
Establecer los antecedentes e influencias de ¨la reforma¨, dando a conocer sus verdaderos orígenes en la ciudadde Praga.

¨PRAGA, SEDE DE LA REFORMA¨

1. HISTORIA DE LA SINAGOGA VIEJA-NUEVA:
Los judíos llegan a la ciudad de Praga en donde les es asignado por el rey, un lugar en la rivera derecha del rio Moldaba, pero el encontrarse en una nueva cultura su necesidad religiosa los induce a construir una sinagoga, en una de las colinas más cercanas, propuesta dicha por un anciano. Establecido el lugar,en comenzaron a cavar el terreno en donde descubrieron el techo de lo que parecía una antigua sinagoga, los judíos lo tomaron como símbolo de conservar antiguas tradiciones en un nuevo lugar. Rodolfo II, el emperador ordeno que el pueblo judío dejara la ciudad, los judíos al enterarse se reunieron con el rabino para convencerle de hablar con el emperador, el rabino acepto e invito al emperador ala sinagoga, el emperador accedió a la invitación y al llegar el día de su reunión encontró la fachada de la sinagoga bastante simple y humilde, el rabino lo recibió con gran cortesía y al entrar al lugar, el emperador fue sorprendido con la exquisitez y lujos que decoraban el recinto, además se sintió alagado por la amabilidad con era atendido y gracias a la astucia que el rabino tuvo ante lasituación, el emperador revoco la orden y permitió a los judíos continuar en la ciudad.
Dice la leyenda que el rabino con sus vastos conocimientos sobre ciencias ocultas, trajo uno de los palacios de asía por una noche, la noche en que el emperador estaba en la sinagoga, haciendo que en Asia desapareciera, luego de la visita, el palacio volvió a su lugar de origen…

* Después de Carlos IV,gobernó su hijo, quien al ocuparse más de la construcción de su conocimiento, descuido las necesidades de la ciudad en el momento que la peste negra atacaba Europa, llevándose al 15 por ciento de la población. Esta tragedia dejo al pueblo Checo con un espíritu de desolación, que permearía profundamente la historia de su civilización.

* (siglo XV)Mediados de 1300 y mediados de 1400 se viveuna inmovilidad, un momento en que la ciencia se estanca, la iglesia católica es gobernada por tres papas que solo agudizan la desgracia del pueblo ignorando el deber espiritual que tienen, se empobrece la nobleza y el pueblo se encuentra en una condición de desesperanza luego de la peste, comienzan a cuestionar la labor mediadora de la iglesia, debilitándose aun más la fe y dejando que laresponsabilidad de sus desgracias caiga en la iglesia por la acción incoherente que llevan los papas. Nace en medio de este espíritu inconforme una frase: ¨si la iglesia vuelve a la vida y se atiene a los ideales del nuevo testamento, pronto mejorara la situación de la sociedad¨, creada en un ambiente académico por maestros escoceses de la Universidad de Carolina de Praga, estos maestros son influenciadospor el escocés John Wyclif , el primero en dar una crítica profunda a la iglesia, en donde se produce una ruptura que dará paso a la reforma. Al mismo tiempo los germanos se sitúan mas en la ciudad, trayendo consigo una influencia alemana a la historia, por lo que surge una rivalidad nacionalista entre checos y germanos aunque comparten la inconformidad con la iglesia, el pueblo alemán se...