historias


INTRODUCCION
El individuo es mucho más que un mero conjunto de costumbres, creencias,objetivos valores, respuestas emocionales o actitudes, que responden siemprea patrones culturales.Aristóteles consideró al individuo como “sustancia primera”, a diferencia delgénero o especie, a los que denominó “sustancia segunda”. Para Aristóteles,cada individuo cuenta con un patrón o modelo innato cuyameta o ‘causa final’es su pleno desarrollo. Aristóteles dijo el individuo es, en el primer sentido, laespecie, ya que siendo resultado de la división del género, a su vez no puedeser dividido. Para caracterizar al individuo en la determinación de suindivisibilidad, los lógicos del siglo V agregan la determinación de laimpredicabilidad.Socialización, proceso mediante el cual el individuo adopta loselementossocioculturales de su medio ambiente y los integra a su personalidad paraadaptarse a la sociedad.Los psicólogos sociales que estudian el fenómeno de la socialización—procesode adaptarse o formarse para un medio social específico— están interesadosen cómo los individuos aprenden las reglas que regulan su conducta con losdemás en la sociedad, los grupos de los que son miembros y losindividuos conlos que entran en contacto. Las cuestiones sobre cómo los niños aprenden ellenguaje, los roles sexuales y los principios éticos y, en general, cómo adoptanuna conducta de adaptación, han sido objeto de intensas investigaciones. Asímismo se han estudiado ampliamente los métodos por los cuales los adultosaprenden también a adaptar sus pautas de conducta cuando se enfrentan anuevassituaciones.Con el presente trabajo tenemos diversos conceptos de individuo ysocialización que nos permita mas enriquecernos nuestra cultura y así ver elmundo con otro punto de vista.Esperamos que este material les sirva de mucho a todas las personas quetengan la oportunidad de apreciar y analizar estos temas de interés.





Sexto. El surgimiento del Yo. A partir de ese aprendizaje amplio surgelapersona, que se expresa en el sentido de la propia importancia y orgullo y tomacuerpo en las aspiraciones de logro personal, seguridad emocional, concienciade derechos, responsabilidad y cumplimiento de los deberes para con losdemás, en otras palabras emerge el Yo.Sétimo. Las desviaciones de conducta o anomia. Lo normal y lo anormal estándeterminados por las pautas, culturalmente, aceptadas yesperadas. Pero lasociedad a través de las agencias de socialización, debe considerar losposibles desajustes referidos a los problemas de conducta de los niños y losadolescentes. En ello se incluye también los trastornos morales y mentales delos adultos, es decir, la desorganización personal que proporciona un estado depanorama social de los valores y la medida aproximada de la adaptación delosindividuos a las exigencias de la cultura.
d. la explicación sistemática de Geulen y Hurrelman:
Los estudios sobre el fenómeno de la socialización no han recibido hasta elpresente un tratamiento que represente una síntesis de conjunto, es decir, noexiste, en el país por los menos, una obra que resuma las diversa cuestionesabordas entorno del tema en cuestión. Sin embargo, en el casi recientelibrodel profesor Jorge Capella Riera encontramos expuesto el modelo estructuralde Geulen y Hurrelman lo que hacemos un libre traslado.Según estos autores alemanes la personalidad humana no se desarrolla deindependientemente de la sociedad sino que tiene lugar en un medio socio-histórico concreto. Los hechos de carácter psico-somático fundamentales,estructurados y funcionamiento orgánico, potencialgerminal, componenteinstintivo y afectivo, proceso de crecimiento e involución, si bien obedecen asus propias leyes inmanentes, se estructuran y conforman, mas bien, dentro deun contexto socio- histórico.Ahora bien, el modelo estructural de Geulen y Hurrelman, según Capellacomprende 4 niveles:Primero. El nivel individual, incluye lo que respecta al desarrollo de lapersonalidad y el aspecto...