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LA PERSPECTIVA RENACENTISTA, EN EL PASO DEL MUNDO CERRADO DE LA TRADICIÓN ANTIGUA AL MUNDO ABIERTO DE LA CIENCIA MODERNA.

Perspectiva renacentista: método para representar, dominar y llegado el caso, modificar el espacio físico.
Renacimiento: adjetivo científico (objetividad del planeamiento) y adjetivo artístico (intención operativa); no son alternativos. Forman parte de un mundo único.Nuevo objetivo: representar unitariamente el mundo pensado y experimentado de la edad helénica en adelante: el mundo celeste que rodea la Tierra, el mundo terrestre y el mundo de los artefactos humanos contenidos en él.
Aristóteles. Teoría del lugar. Pone fin, en el SIV, a la especulación pre socrática sobre el infinito y sobre sus posibles representaciones. Define el espacio como uno de losaccidentes de los objetos concretos: no es un receptáculo donde están los cuerpos, sino una propiedad de los cuerpos. El cosmos es el ensamblaje de los lugares ocupados por los cuerpos y no existe por si mismo sino que depende de los cuerpos.
Esta noción permite a la cristanidad imaginar un universo limitado, contenido en algo que no es un espacio físico, sino el Empíreo donde esta el padreEterno con sus santos.
La arquitectura medieval y renacentista no se separa de la tradición clásica y conserva una limitación especial de las dimensiones, todavía no estudiada de modo explícito, y relacionada con los límites de la visión binocular. El mundo de la arquitecura es el de los objetos que se perciben en relieve hasta un umbral situado alrededor de los 300 metros.
Dentro del límite delos 300 metros, las formas arquitectónicas mantienen su individualidad volumétrica, y se conserva su asociación, secularmente presupuesta, de arquitectura y escultura; fuera, los objetos arquitectónicos se convierten en imágenes planas, caracterizadas por las cualidades cromáticas, y se incorporan a la continuidad de los fondos paisajísticos.
Algunas arquitecturas antiguas (acrópolis de Pergámo) orenacentistas (fachadas panorámicas de palacios de Pienza y de Urbino; villas de las colinas) se contraponen a una vista lejana y sirven para mirar un paisaje o para ser vistas desde lejos, incorporadas al paisaje; pero el salto entre los dos sistemas de dimensiones es siempre neto e insalvable.
La cúpula de St maría del fiore esta configurada de modo que que permite esa vista lejana (seconsidera homogénea respecto a los elementos naturales que la rodean) y pierde toda relación de perspectiva con una línea de tierra.
La arquitectura es el mundo de los objetos que están en la ciudad y son visibles y experimentables en la ciudad. Sobre esta base se hace posible también la emoción de un cortocircuito entre un objeto arquitectónico de medidas usuales –st maría de la consolación- y elpaisaje abierto. La emoción radica en separar un objeto destinado por tradición a permanecer protegido en la ciudad y arriesgarse a colocarlo en el espacio exterior
El templete de San pietro in montorio (Bramante) está intencionalmente por debajo de las medidas usuales. El claustro del Belvedere y San Pedro en el vaticano rozan el umbral de las dimensiones superiores. La escala impuesta por Bramanteobliga a todos sus continuadores (incluido Bernini) a organizar un espacio del mismo tipo en plena ciudad.
Seguidamente, también las experiencias más innovadoras se mantienen alejadas de esos límites, y el enriquecimiento del repertorio clásico, del Manierismo en adelante, se produce en el riguroso respeto a la escala métrica tradicional. Las villas renacentistas italianas de la seguna mitad delsiglo XVI conservan en el campo la referencia a la escala urbana y traen a la escena arquitectónica los elementos tomados de lo natural: los árboles, las rocas, las aguas mansas y en movimiento.
A finales del siglo XVI, este equilibrio se perturba. Se abandona la teoría tradicional del espacio; se transforma la clase dirigente renacentista que había interiorizado ese cuadro de valores; crecen...