Historicismo

Páginas: 3 (552 palabras) Publicado: 24 de marzo de 2014
CORRIENTE DEL PENSAMIENTO SOCIAL

• Dr. José Anazagasty Rodríguez
• Sociólogo
El pensamiento o conocimiento social se refiere a un conjunto de ideas, sentencias y pronunciamientos notables acercade la sociedad, sus procesos, eventos y fenómenos, producidos por una persona o colectivo. Como lo sugiere el concepto, este conjunto de ideas y declaraciones acerca de lo social es producto de unapráctica: pensar.
CARACTERISTICAS
El pensamiento social envuelve entonces imaginar, considerar y discurrir fenómenos, procesos y eventos sociales. Es reflexionar, estudiar, y evaluar, a distintosniveles de cuidado, la sociedad misma. Se trata de especular acerca de la sociedad y originar conocimiento especulativo, de producir teoría social. Pensamiento social y teoría, esta última entendida ensu sentido más amplio, son la misma cosa. Al final, la teoría social, como plantea Paul Filmer (1998), es la construcción y realización del mundo en el pensamiento. Es una construcción sujetada a lapreocupación humana con el ámbito social, con el carácter y condición de nuestra vida social. Se trata entonces de la conciencia social, un modo específico de pensamiento, de pensar la vida ensociedad. Pensar y producir ese conjunto de ideas acerca de la sociedad no es una práctica extraña o poco común. Al contrario, se trata de una práctica habitual. Para Charles Lemert (1999) la teoría sociales, inclusive, un logro normal y mundano de los humanos—criaturas esencialmente sociales que necesitan, requieren y precisan entender lo que otros humanos hacen en relación a ellos, en relación a otroshumanos, y en relación a su entorno y objetos que les rodean. Para Lemert la teoría social es inclusive una destreza básica de supervivencia, una actividad consecuentemente mundana, cotidiana.Producto de esa teorización, mundanal o experta, es el conocimiento social, uno cuyo dominio, el campo de lo social, es relativamente autónomo vis-à-vis otras formas de conocimiento. Es relativamente...
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