historiEl libro se titula de esa manera porque el autor quiere decir que los protagonistas son malos porque roban y que le pertenecen a nadie al no tener padres por ejemplo. L

Trabajo Práctico de Construcción de
la ciudadania

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1 Seleccionar 3 recortes del diario, realizar una sintesis. Transcribirlas y relaconarla con algunos temas vistos en el año. Fundamente su elección.
2. Si tuvieras que hacer un diario ¿Que noticias incluirias y cuales no?¿Por que?
3. Realizar la portada del diario inventandole un nombre1. Los pobres y la violencia cultural
Derechos Humanos, la iglesia y los pobres.

Ocurre en nuestras sociedades ricas que a una persona mendigando se le culpa de ser un borracho, malgastador, incapaz de gobernar su vida. Nunca se piensa en las causas reales de la pobreza.
18 DE SEPTIEMBRE DE 2013
Desde que tenemos uso de razón y vamos comenzando a reflexionar desde parámetros adultos,nos vamos impregnando, día a día, de todo un conjunto de ideas que oímos, que manejamos, que podemos ver en películas, medios de comunicación, en la iglesia y en las charlas con los vecinos, en donde se dan argumentos, ideas más o menos reflexionadas, opiniones e, incluso, sentimientos y emociones que, de alguna manera, van justificando o legitimando todo un conjunto de violencias culturales queafectan a la paz en el mundo y a la solidaridad con los más débiles.
La violencia cultural forma todo un conjunto de mitos, imágenes y símbolos que asumimos y que pueden legitimar todo tipo de violencia, sea ésta violencia directa o violencia estructura. Un ejemplo claro lo tenemos en las exaltaciones que, en muchos casos, se hacen de guerras o batallas, más o menos históricas, de las cuales sesienten orgullosos los ciudadanos. La guerra es exaltada en muchísimas ocasiones animando a las violencias contra el enemigo. La santificación de las guerras, de las cruzadas, de las batallas que pueden ser, incluso, por causas religiosas.
Nos hemos ido impregnando de todos esos símbolos o ideas de manera que asumimos la exaltación de las violencias de una forma cultural. Es la violencia culturalque está en contra de lo que podría llamarse una cultura de paz. No viene nada mal a nuestras culturas que los Derechos Humanos estén contra la violencia y que, este documento secular, nos ayude a sacar la cultura de paz que Jesús nos deja. Nos deja su paz que, de alguna manera, debe reflejarse también en la paz tal y como el mundo la entiende.
Las imágenes, ideas y símbolos que recibimos de unamanera cultural, nos hacen alabar al más fuerte, al que aplica su ley para montarse sobre los débiles y mostrar su figura como la figura del triunfador. Vemos como símbolo del prestigio al triunfador, sea en batallas o las lides económicas, aunque sean de loa acumuladores que desequilibran el mundo con sus violencias.
Nosotros los apreciamos como triunfadores, como símbolos de una escaladasocial prestigiosa que hay que imitar sin importar las violencias que podemos cometer contra otros más débiles que pueden quedar despojados y tirados en los márgenes de los caminos. Es la violencia cultural.
En otras ocasiones habréis tenido conversaciones y recibido ideas que intentan legitimar o justificar todo el entramado de injusticias sociales y económicas, muchas veces manejadas ya por lasestructuras de poder injustas creadas por el propio hombre. Cuántas veces habréis oído hablar de que muchos pobres del mundo tienen la culpa por ser vagos, ociosos, malgastadores de lo poco que tienen, torpes para ganarse su propio sustento.
Ocurre incluso en nuestras sociedades ricas en las que si se ve una persona mendigando se le culpa de ser un borracho, malgastador, incapaz de gobernar su vida.Nunca se piensa en las causas reales de la pobreza, en el hecho de que, quizás, no se es un mendigo por ser un borracho, sino al revés, se ha llegado al alcohol como refugio contra la soledad y el desamparo.
Si esto ocurre en nuestras sociedades ricas para justificar la pobreza, no es tan fácil pensar que más de medio mundo está en pobreza solamente por cuestiones personales de ineficacia,...