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Reflexiones sobre la historieta

por Oscar Masotta
Níidie podría negar hoy que la historieta se halla no sólo integrada
a la vida moderna, sino que constituye un fenómeno que sirve para
definirla, puesto que pone de manifiesto la expansión y el crecimiento de
los medios de comunicación de masas. Esto de una doble manera: por una
parte, la ti ra dibujada es en símisma un medio de c o m u n i c a c i ó n ; y por otra
parte porque a través de ella existe un verdadero intercambio entre
culturas. Los italianos y los alemanes leen historietas producidas en
Franciay viceversa, los pueblos de habla hispánica leen tiras producidas en
países anglosajones, en los Estados Unidos en su mayor parte, etc.
X Copi, un dibujante argentino que vive en París, goza de granpopularidad en Francia, a raíz seguramente de la filosofía reflexiva que
subyace en sus dibujos: efectivamente, de cuadro a cuadro, hay en ellos
poco desarrollo de la acción de tal manera que es el tiempo, un tiempo
lento, sutilmente impregnado de humor, el objetivo o el tema de un estilo
que concuerda bien con las exigencias de ciertas pautas culturales francesas, con un gusto bastante alejado delsentido concreto y cínico, por
ejemplo, casi siempre vuelto hacia lo social, propio del humor inglés; y que
tampoco coincide con las exigencias bastante menos abstractas de una
Italia sobrepolitizada y que ha soportado la experiencia de la guerra en una
situación completamente distinta a los demás países de Europa. Sin
embargo Copi es "traducido" ahora en Italia y comienza a ser conocido
enAlemania y en los Estados Unidos. Lo mismo ocurre con una tira de
características tan específicas, tan sofisticada como la de Charlie Brown.

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El mctlio es el iHin'w

Pero no habría que olvidar entonces, que si bien es
cierto que esta universalización de la cultura, de la cual
la historieta es un nuevo testimonio, tiene ante todo un
valor positivo, puesto que tiende a borrar las "particularidades"nacionales; no es menos cierto que esta
universalización puede ser utilizada - y lo es sin d u d a como medio de influencia por los países que, por su
estructura económica, se encuentran colocados en posición de centrales ( I ) .
Es a partir del fin de la Segunda Guerra M u n d i a l
(explosión de los "mass media") que el interés de los
intelectuales se vuelve definitivamente hacia los productosde la cultura de masas. Giro interesante, e
inevitable, del que es preciso retener algunos aspectos.
En primer lugar, en la medida en que en los últimos
años hay un ensanchamiento definitivo de ese interés,
puesto que a una perspectiva donde esos productos eran
solamente considerados como "índices" de otros hechos
pertenecientes a otros niveles de la vida social (conexión
entre la violencia en elcine y criminalidad, por ejemplo), sigue una perspectiva donde esos productos comienzan a ser considerados en sí mismos, y como
portadores, por lo mismo, de valores estéticos. D e la
misma manera que hace pocos años era preciso acudir a
publicaciones de psicología, psiquiatría, o psicología
social, para encontrar monografías sobre los productos
más populares de la cultura masiva, hoy es posibleencontrar esos temas en revistas de nivel universitario
especializadas en cuestiones de estética (2).

Este cambio evidencia un sentimiento contemporáneo, positivo sin duda, por el cual se hará cada vez más
difícil reservar los "altos" valores estéticos a los productos de la cultura de élites. Una "obra" radiofónica, un
"comics", en cuanto vehiculan determinados mensajes,

responden a algunaretórica, esto es, a "reglas" del orden
de lo estético que han hecho posible su construcción, a
alguna combinatoria de elementos, a un cierto régimen
de la c o m p o s i c i ó n que sería preciso comenzar por
describir. Por razones de espacio no p o d r í a m o s intentar
a q u í esa descripción completa; pero trataremos de
enunciar algunos ítems que una reflexión estética sobre
los dibujos de...