historiografia romana

En la obra La Ciudad de Dios, se encuentra la característica principal de la historiografía cristiana del Medievo europeo: el provincialismo, se considera que los hechos de lahistoria son designios divinos que revelan al hombre la voluntad de Dios.
El interés por lo histórico estuvo determinado por lo religioso. Con la transición al Renacimiento,el curso de la historia empieza a concebirse “como el relato de las actividades humanas inspirados por motivos humanos”. Con los humanistas florentinos: Nicolás Maquiavelo yFranceso Guicciardini, la historia se convirtió en algo útil, en la escuela del poder.
En sus obras Maquiavelo manifestó su preocupación por la situación política de Italia, enella desarrolló una teoría del buen gobernante.
En un contexto Estado-Nación se empezaba a formar, la historiografía humanista, la cual se extendió otros países como Franciae Inglaterra. Así el francés Jean Bodin escribió un tratado de metodología, en el que esbozó un conjunto de pasos para alcanzar una correcta interpretación de los hechos.
Deigual forma, los viajes que se realizaron en los siglos XIII y XV, dieron a Cristóbal Colón, esto exigió reescribir el presente y el pasado de una sociedad en crisis cuyavisión del mundo se transformaba.
La llamada “historiografía de la conquista de México” es un ejemplo; en este marco destacan los libros de diversos autores como los conquistadores:• Hernán Cortés, Cartas de relación.
• Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España.
Y los evangelizadores:
• Fray Bartolomé de lasCasas, Historia de las Indias.
• José de Acosta, Historia natural y moral de las Indias.
• Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de la Nueva España.