Historiografia

Ramírez Fuentes Damaris
Lic. En historia.
Materia: Historiografía de la Historia
Fecha: 10/11/10

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La Historiografía Medieval e historiadores del
Renacimiento, Descartes, Vico, Locke, Berkeley y Hume.

En el presente trabajó hablaremos la historiografía medieval, historiadores del renacimiento, Descartes, Vico, Locke, Berkeley, Hume, retomando puntos clave,que nos harán entender el desarrollo y las nuevas ideas surgidas atraves del tiempo.
En primera estancia la Historiografía medieval ;Es, en un sentido, la continuación de la historiografía helenística y Romana, ya que su método no fue modificado y el historiador medieval todavía depende de la tradición para obtener los hechos y carece de armas eficaces para hacer una historia critica.
Alestudiarla utiliza solo sus criterios, que no son en gran medida científicos, por lo que no se provoca un gran avance, eso sí, el historiador medieval considera a sus fuentes desde un punto universalista. Consideraba a la historia no como un conjunto de finalidades humanas, si no como un plan divino hacia los hombres del cual ninguno podía escapar (era un plan benefactor, en todo caso). El papel delser humano es el de instrumento para hacer progresar el curso de la historia.
La gran tarea de la historiografía medieval consistía en el descubrimiento y la comprensión del pan divino, plan apocalíptico, por lo que el historiógrafo medieval crea edades históricas, cada una instruida por un suceso central. El valor de esto radica en que la historiografía ya no se dedica a solo describir si no acomprender e interpretar. Al desentrañar la historia como un plan divino incluía al historiador medieval como un vidente, pero solo si descubría la naturaleza de tal plan divino. Por otro lado el historiador determina que los propósitos humanos no significan nada en el discurrir histórico, porque ante todo hay un plan divino, y recordemos que el hombre es solo una herramienta. Todo esto es enconjunto, el carácter teocentrista de la historiografía medieval: el historiador se desenfoca de lo que realmente sucede, en su método dejo de ser científico, y por ende se condujo a una verdadera debilidad ya que no querían un relato detallado y científico de lo que sucede, si no que quería un relato científico y preciso de los atributos divinos.
Al finalizar la edad media una de las tareasprincipales del pensamiento europeo fue imprimir una nueva orientación a los estudios históricos ;en este punto hablaremos ha cerca de los historiadores del Renacimiento en especial de descartes
En primera estancia Como Renacimiento entendemos una nueva orientación a la vida y el pensamiento volviendo a visiones clásicas, desde el punto de vista de la historia, se volvió a obtener el humanismo deesta, por que ya no se sintió que las acciones humanas fuesen insignificantes frente a un plan divino. El renacimiento traía consigo una nueva concepción del hombre: ahora controlaba sus actos y dirigía su destino gracias a su intelecto; por otro lado el hombre era en esencia una criatura de pasión e impulsos. Por este motivo la historia “se convirtió en la historia de las pasiones humanas”.
Alrenacimiento atribuimos la depuración de elementos fantásticos en la historiografía, el despojar la búsqueda del plan divino y concentrarse en los hechos y al igual que en la época anterior contaba ya con un propósito definido: el redescubrimiento del pasado aunque con herramientas precarias.
Por consiguiente, Descartes fue un filosofo que se aboco primordialmente a las ciencias exactas y que, porotro lado, atacó a la historia.
Según Descartes, la historia aunque practica, no era verídica ya que el historiador deformaba el pasado. Descartes se planteó instaurar una reforma al conocimiento, discriminando a la historia, ya que por este hecho Descartes no la sitúa, ni siquiera, en una rama del conocimiento. Descartes hace cuatro reproches hacia la historia, que por otro lado Collinwood...