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• HISTORIOGRAFIA LIBERAL Y REVISIONISMO

En el momento de la organización del Estado liberal se institucionalizó una versión de la historia aargentina que justificaba a los vencedores de las guerras civiles del siglo XIX
- la historiografía liberal: la interpretación explica la Revolución de Mayo como la obra de una minoría instruida en el ilusionismo y la cultura europea, que enfrentóprimero al absolutismo español y luego a las fuerzas de La barbarie o La anarquía, las cuales demoraron durante medio siglo la implantación del orden constitucional y las condiciones necesarias para el progreso económico; rescata principalmente a Bernardino RIVADAVIA como propulsor e la República liberal, descalificando a ARTIGAS, DORREGO, ROSAS y demás caudillos.
- La contradiccion principal que dasentido a nuestra historia, según SARMIENTO, es la oposición entre civilización y barbarie, que se manifestó en la rebelión de las bordas y caudillos de la campaña contra la ilustración y las leyes de la ciudad.
- SARMIENTO describió el dilema sudamericano como un “conflicto de razas”, atribuyendo los males de estos paises y la incapacidad de sus pueblos para vivir en un sistema republicano a lamezcla de la sangre hispánica e indígena, una herencia cultural que debía ser extirpada mediante el sistema de educación pública.´
- MITRE concebía a la clase dirigente del país – los directores del pueblo- como una prolongación de la elite europea, destinada a gobernar la república y civilizar esta parte del mundo. Por eso la revolución que fue dirigida por una minoría ilustrada, fue recibida porlas masas como una ley que se cumplía, sin sacudimientos y sin violencia…..
- …los índios y los negros formaban la raza servil bajo el régimen de la esclavitud, y eran elementos inerte. Los mestizos eran razas intermediarias entre los españoles, los indios y los africanos, los criollos los descendientes directos de españoles, de sangre pura, pero modificados por el medio y por sus enlaces conlos mestizos que se asimilaban, eran los verdaderos hijos de la tierra colonizada y constituían el nervio social…..
- La raza criolla en la América del Sud, elástica,asimilable y asimiladora, era un vástago robusto del tronco de la raza civilizadora índico-europea a que está reservado el gobierno del mundo”

Esto, sigue los lineamientos de la filosofía social pensoriana, expresala la sutoimagende una elite “blanca” opuesta a los estratos populares, cuya inferioridad se atribuía a factores raciales.
El conflicto de la guerra civil entre provincianos y porteños o “federales y unitarios” - era explicado como “una enfermedad del tiempo”, encendida por “los instintos selváticos de las multitudes y sus caudillos semibárbaros”, una reacción contraría a las “clases ilustradas de la sociedad”y a los principios de la revolución.
JUAN BAUTISTA ALBERDI, cuestinaba la tesis de MITRE Y SARMIENTO, quien refutó el dilema “civilización o barbárie” y por SALDÍAS que reinvindicó la política de ROSAS.

 EL REVISIONISMO NACIONALISTA

Tendieron a justificar la labor evangelizadora de España y resaltar su legado cultural. Polemizando con el positivismo liberal, enaltecían a ROSAS y a loscaudillos federales como representantes de las tradiciones y enemigos del liberalismo, a la vez enjuiciaban a RIVADAVIA, MITRE Y SARMIENTO como ejecutores de un proyecto irreligioso y antinacional.
JOSE MARIA ROSAS posterior se inclina al populismo, por lo que sostenía que la Argentina nunca tuvo una clase dirigente: una minoría capacitada, por conciencia de su tiempo y comprensión de su medio,para dirigir la nación que suponía. La revolución de mayo de 1810 había sido un estallido popular, pero los políticos que tomaron a poco el gobierno en los triunviratos y directorios descreyeron de la nacionalidad para buscar en Inglaterra, Francia o Portugal la tutela de sus privilegios de clase contra la anarquía del pueblo sublevado….
La designación UNITARIO, en el lenguaje, oligárquico no...