Historiogragía argentina

Introducción a la Historia

“Historiografía Argentina”

Introducción

El presente informe tiene como tema central a la Historiografía Argentina. Para su estudio recurrimos a dos fuentes bibliográficas, en donde Carbia, el primer autor a consultar y autor de grandes obras sobre la Historia Argentina, fue prologuista.
Nuestra inquietud es indagar acerca de los escritores de la HistoriaArgentina, para aclarar su importancia y significación en nuestra historia.
En él nos centraremos en las distintas etapas, para conocer y analizar como surgió la búsqueda, el estudio e interpretación de la historiografía en nuestro país.
A su vez trataremos de señalar a los representantes más importantes con sus respectivas etapas: sus obras, análisis, estudios, y sus interpretaciones de los hechos.También reconoceremos sus fuentes y métodos utilizados y si estos eran influenciados por su entorno o no, para apreciar la calidad de los trabajos escritos.

Orígenes

Los hechos relatados dados entre 1536 y 1600, la mayoría autobiográficos y memorísticos, constituyen las maneras más básicas en que se desea recordar lo vivido en la historiografía Argentina.
Utz Schmidl, sargento alemán que en1567 que publicó su Derrotero y viaje a España y las Indias. Se trata de un libro de memorias cuyo valor carece de significación ya que puede tomarse como cualquier otro documento.
Uno que se puede tomar como importante en esta etapa es la crónica de Ruy Díaz de Guzman, titulada La Argentina (1912). Se propuso estudiar el pasado del país, pero su obra no fue totalmente veraz, ya que como nietode Irala torció la presentación de los hechos para cumplir con ciertas obligaciones de familia.
Durante el Siglo XVII y gran parte del Siglo XVIII tuvieron una participación activa, dando grandes aportes miembros de la Compañía de Jesús, misioneros de gran fervor cristiano como hombres doctos, hábiles y sacerdotes de cultura excepcional.
Esta crónica se puede clasificarla en cuatro grupos: loscronistas fragmentarios o indirectos, los que abordan el aspecto histórico de los asuntos que trataban y el de los colectores y de los cronistas circunscriptos.
Algunos representantes más importantes: Juan Romero (1559 – 1630), Diego Boroa (1585 – 1658), Juan Pastor (1580 – 1656), Pedro Lozano (1697 – 1752), José de Guevara (1719 – 1806), Padre Charlevoix (1682 – 1761).
Una vez que los jesuitasfueron expulsados de España y sus diversas colonias entre los años 1767 y 1768 aproximadamente, la cultura historiográfica argentina no tomó mayor impulso. Hasta la llegada de los integrantes de las comisiones demarcadoras de límites con las colonias portuguesas.
Espíritus cultos e inculcados de ideas iluministas, se entregaron a la tarea de historias el pasado, y a la vez despertaron la nociónerudita, tomando la tarea de reunir datos y documentos.
Se puede diferenciar en esta historiografía laical dos corrientes que fueron separadas. Una de ellas la erudita, que fue datística, detallista, de caza y colección de documentos, que cuando muy adelantada cuajó en monografías y pequeñas notas informativas destinadas siempre a la satisfacción de la curiosidad.
La otra, se atrevió al ensayo, fuerazonadora y vistió de ordinario a la práctica iluminista, llegando a ofrecer algunas producciones acreedoras al respecto de la crítica.
Se destacan en esta historiografía: Félix de Azara (1746 – 1821), Juan Francisco Aguirre (1757 – 1793) y Diego de Alvear (1749 – 1830).
Félix de Azara ocupó como pasatiempo profundizar el estudio del pasado rioplatense. Revisó archivos, los sometió a crítica,acotando los testimonios de los cronistas, indagó en las obras entonces inéditas, y con estos materiales que fueron el resultado de tan esmerada tarea, se lanzó a historiar el pretérito.
Un lugar en el que se aprecia esto es en el último capítulo de sus Voyages dans l’Amérique meridionale (París 1809) donde presentó un esquema de conquista del Río de la Plata. Más tarde amplió su ensayo en su...