Història - Entreguerres

no se abren paso claramente hasta el periodo de entreguerras del siglo xx. Desde el punto de vista territorial y político, la gran novedad de1 siglo MX es ia constitución de l s estados nacionales. La diversidad de o entidades políticas existente en la Europa del siglo mr se reduce drásr ticamente, especialmente en 1 ~Mitteleur$a, donde la influencia n a p e a leónica suprime docenas deprincipados y pequefios estados y se fortalece el papel de Austria y Prusia. El mapa político de Europa, fijado en el Congreso de Viena después de varios años de guerras-las conocidas como guerras napoleónicas-, sólo sufrirá las moditicaciones derivadas de conflictos de carácter nacional, mto en Bélgica o los Baicanes como en Italia y Alemania. En todo caso, el diseño realizado en Viena se mantiene en suslíneas básicas hsa el final de la 1 Guerra Mundial. Los at cambios de priricipios del XIX también afectaron de modo directo al continente americano, donde P independencia de Ias colonias del a Imperio español alumbra un nuevo mapa poIítico, constituido por un grupo de repúblicas de cultura común, pero de fronteras muy firmes (y, en dgunos casos, cruentamente discutidas).En h é n c a del Norte, apartir de la independenciade las trece colonias, se erige una vasta nación cuya relevancia mundial acabará por ponerse de manifiesto a fines del siglo, sobre todo después de la guerra con Esp'aña. Sin embargo, cuando Ias luces de Europa se apagaban, como advirti6 el politico británico Eduard Grey al estallar la 1 Guerra Mundial, el mundo que quedaba en penumbra poco tenía que ver con el que dejiide sentir Luis XVI cuando iba a ser guillotinado en Pan's el 21 de enero de 1793. Ia iibertad había realizado notables avances, afectando tanto a personas como a pueblos, erigiendost en uno de los símbolos de la cultura poiítica occidental. La igualdad, entendida en el sentido de gobierno democrcitico, habia hecho menores progresos, pero la mora1 aristocrática de fines del xvrrI habia sidoclaramente erosionada, cuando n o sustituida por el individuaIismo burguÉs. Para decirlo con palabras de TurquevilIe, quien habia nacido a principios del xix, " a arist* l cracia ya Iiabia inuei-to cuando comencé a vivir y la democracia aún no existia". Éste es el camino abierto por las revoluciones políticas a fines del 'íviil, c u y a coiisecueiiáas últimas no se harían realidad hasta más de un sigloriiás tarde.

L 5 B A S U ~DEOL~)C;IW I'ENSilhlIEPITO !X\'OLUCIUNARIO 4 DEL

El pensmien to p6lítico desarrollado y aplicado en tos textos y acciones de l s revoliicionai-ios de fines del xvrir tiene su origen en las o

obras de l s teáricos de 10s siglos xvrr y XVIII. En Inglaterra, las obras o de Locke (Sepado Ttatada J O ~ R el gubierno civil, 1690) sentaron las bases de una nuevalegitimidad del poder político, al hacer derívar la soberanid no de la voluntad divina, sino de la existencia previa de los derechos naturales del hamhrt: que, en virtud de un pacto social, aquél puede delegar para que sus representantes ejertan el gobierno. Se trata de un origen "convencional" no "natural", dado el cony sentimiento que deben prestar los hombres para formar l sociedad a civil. En Francia,las principales aportaciones teóricas proceden del barón de Montesquieu y de Jean:Jacques Rousseau. El primero estableció en su famoso libro El espirilu & las @es ( 1'748) el principio de la división de poderes como medio para evitar el despotismo y como instrumento de limitación del poder: "Es preciso que el poder contenga al podern, sostenía el barbn de la Brede y de Montesquieu. Jean3acquesRousseau, por su parte, acuiíó el priiicjpio del pueblo como fuente única de la soberania política, que se expresa a ~ a v é s del principio de la "voluntad general". Esias idear políticas fueron puestas a prueba a ~ d v E de las diferentes experiencias históricas que s tienen lugar desde el ultimo tercio del X V I I I . En primer liigar, a uavés de las revoluciones en América y en Francia;...