hitchens dios no existe

LECTURAS ESENCIALES PARA EL NO CREYENTE

escogidas y presentadas

por

CHRISTOPHER HITCHENS
aator del aclamado Dios no es bueno

Dios no existe
Lecturas esenciales para el no creyente

CHRISTOPHER HITCHENS

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Crkditos y permisos en la pig. 649
Titulo original: The Portable Atheist
Primera edici6n: mayo de 2009
O 2007, Christopher Hitchens, por laintroducci6n
O 2009, de la presente edici6n en castellano para Espafia y Amirica Latina:
Random House Mondadori, S. A.
Travessera de Gricia, 47-49. 08021 Barcelona

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Printed in Spain - Impreso en Espaiia
ISBN: 978-84-8306-824-3
Dep6sito legal: M-12.240-2009
Compuesto enFotocomposici6n 2000, S. A.
Impreso y encuadernado en DCdalo Offset
Ctra. de Fuenlabrada, s/n (Madrid)

Dedicado a la memoria d e P r i m o Levi (1919-1987), q u e tuvo la fortaleza moral d e rechazar falsos consuelos incluso cuando era sometido e n
Auschwitz a1 proceso d e ccseleccibnv:
Poco a poco, prevalece el silencio y entonces, desde mi litera que esti
en el tercer piso, se ve y se oye que el viejoKuhn reza, en voz alta, con la
gorra en la cabeza y oscilando el busto con violencia. Kuhn da gracias a
Dios porque no ha sido elegido.
Kuhn es un insensato. 2No ve, en la litera de a1 lado, a Beppo el Griego que tiene veinte aiios y pasado maiiana iri a1 gas, y lo sabe, y estl acostad0 y mira fijamente a la bombilla sin decir nada y sin pensar en nada?
NO sabe Kuhn que la pr6xima vez serl la suya?;No comprende Kuhn
que hoy ha sucedido una abominaci6n que ninguna oraci6n propiciatoria,
n i n g n p e r d h , ninguna expiaci6n de 10s culpables, nada, en fin, que estt
en poder del hombre hacer, podri remediar ya nunca?
Si yo fuese Dios, escupiria a1 suelo la oraci6n de Kuhn.
PRIMOLEVI.Si esto es un hombre
Tambiin yo he entrado en el Lager como no creyente, y como no
creyente he sido liberadoy he vivido hasta hoy; la experiencia del Lager,
su iniquidad espantosa, mis bien me ha confirmado en mi laicismo. Me ha
impedido, y todavia me impide, concebir cualquier clase de providencia o de
justicia trascendente. [. ..] Debo admitir, sin embargo, haber sentido (y
de nuevo una sola vez) la tentaci6n de ceder, de buscar refugio en la oracibn. Sucedi6 en octubre de 1944, en el Gnico momento enque me he
dado cuenta lkidamente de la inminencia de la muerte, cuando, desnudo
y apretujado entre compaiieros desnudos, con mi ficha personal en la
mano, esperaba desfilar ante la c(comisi6n~que debia decidir, con una ojeada, si iria enseguida a la cimara de gas o si, por el contrario, estaba lo suficientemente fuerte para seguir trabajando. Durante un instante, he sentido
la necesidad de pedirayuda y refugio. Desputs, a pesar de la angustia, se ha
impuesto la ecuanirnidad: no se cambian las reglas del juego a1 final de la
partida ni cuando estis perdiendo. Una oraci6n en aquellas circunstancias
habria sido no solo absurda (jquC derechos podia reclamar?, ja quitn?),
sin0 tambiCn blasfemia, obscenidad, llena de la mayor impiedad de la que
es capaz un no creyente. Dejt de lado aquella...