Hitoria De Las Doctrinas Eticas

EGIPTO
Los egipcios crearon una serie de preceptos morales que se contienen en el papiro llamado Sabiduría de Anu cuya norma principal dice: “No hagas aquello de lo que tu madre pudiera avergonzarse y reprochártelo, ni nada que haga elevar su mano a Dios, porque el oirá sus ruegos”. Otras normas se referían a la necesaria piedad hacia los hombres desvalidos: “No te rías del ciego ni ter rías delenano, ni abuses del hombre lisiado. No injuries al hombre dejado de la mano de Dios, ni te enfurezcas con el que se equivoca”.
El rol del rey es un elemento del orden divino al que los egipcios denominaron "maat". El rey debía mantener maat y ofrendar maat a los dioses para que persista el orden del universo. En la sociedad los hombres debían comportarse según ciertas regulaciones de conductaque se cimentaban en una serie de valores, constituyendo una ética La cultura del Antiguo Egipto, se conforma a partir de la forma de vida, costumbres y tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la Antigüedad. Se inició en el Neolítico y evolucionó a lo largo de 3.000 años, hasta la época romana, cuando prácticamente desapareció al adoptar la del Imperio romano, y sobre todo las costumbrescristianas.
La literatura egipcia que trata sobre ética y moral tanto en el plano cósmico como en el social, es abundante. Nos ha llegado a través de "Lehren", "Lebensregeln", o "Weisheitslehren", como frecuentemente se lo denomina, ya sea en textos escritos sobre papiros, tablillas de madera o tallados en piedra.
El problema es comprender que significación daban a los conceptos de "maat"(traducido generalmente como "verdad", "justicia", "rectitud") e "isfet" (traducido generalmente como "iniquidad", "mal", "falso", "erróneo") y tratar de delimitar en qué sistema se insertará el estudio de este tema (es decir en el oficial o del templo, en el de los sabios o la élite, o el del pueblo) en qué época se basará (tres mil años de historia es un enorme lapso de tiempo que suscita oscilacionesen las formulaciones éticas y morales) intentar describir quiénes eran los que escribían sobre este tema y cuáles eran los fines que perseguían.
Los pueblos antiguos formulaban sus especulaciones en escritos en donde plasmaban, entre otras cosas, nociones de ética y moral, que es el tema que se tratará en el presente ensayo. Los egipcios han dejado una gran cantidad de textos que fueronclasificados en géneros literarios, y en donde podemos apreciar sus elucubraciones acerca de la sociedad y su convivencia en la misma, traducidos en conceptos de ética y moral.

MESOPOTAMIA
Hacia el siglo XVII a.C. se expidió el código de Hammurabi que establecía las reglas legales fundamentales para los caldeos. Este texto responde a la aceptación del derecho jurisprudencial; recopila de maneraimpersonal las decisiones de justica del rey. A menudo se lo señalaba como primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto de preeminencia de las leyes sobre los soberanos pervive en la mayoría de los sistemas jurídicos modernos.
Leyes:
1 § Si un hombre acusa a otrohombre y le imputa un asesinato pero no puede probarIo, su acusador será ejecutado.
2 § Si un hombre le imputa a otro hombre actos de brujería pero no puede probarlo, el que ha sido acusado de magia tendrá que acudir al divino Río y echarse al divino Río y, si el divino Río se lo lleva, al acusador le será lícito quedarse con su patrimonio. Pero si el divino Río lo declara puro y sigue sano ysalvo, quien le acusó de magia será ejecutado. El que se echó al divino Río se quedará con el patrimonio de su acusador.
3 § Si un hombre acude ante un tribunal con falso testimonio y luego no prueba su declaración, si se trata de un caso con pena de muerte, ese hombre será ejecutado.
4 § Si acude a atestiguar en un proceso sobre cebada o dinero, pagará la multa de ese proceso.
5 § Si un juez...