hitoria del curriculum






Taller n°3
Planificación del proceso Enseñanza-Aprendizaje








Fecha : 26/03/2014
Profesora: Myriam Jiménez Saldaña
Integrantes:
David Vargas
Fernando Crespo
Diego Tapia
Verónica Menares
Carrera: Pedagogía Media en Historia y Geografía



1. ¿En qué momento aparece el currículum (fenómeno) en la historia de la educación?En primer lugar vemos la importancia y vitalidad del curriculum en lo que costa el desarrollo de la educación; por lo que para contextualizar la primera aparición de éste en un contexto histórico especifico, vale la pena mencionar que desde la antigüedad hasta nuestra actualidad las prácticas educativas como el “currículo” propiamente tal están encaminadas al logro de metas, específicamente adesarrollar en este caso, de la mejor forma posible las habilidades y vocación del alumno en torno a lo que la educación determina, a esto sumamos el aporte pluralista que acotaron civilizaciones en la actualidad, como es el caso de los romanos o griegos, quienes con su humanismo y formación encíclica respectivamente conformaron un salto para la concepción como tal del curriculum; vale la penaaclarar también que el origen del curriculum como fenómeno en las aulas y estructuras educativas apareció mucho antes que como herramienta de estudio como lo es en la actualidad. El currículum no es un fenómeno natural, sino que se forma a partir de las distintas concepciones y construcción social. En resumidas cuentas luego de esta reflexión vemos que directamente en el año 1633 en la universidad deGlasgow en Escocia se utilizó por primera vez el término de curriculum, todo esto acuñado a los planes de enseñanza por parte de la reconocida reforma calvinista.

2. Describa el tipo de educación de las tribus y primeros asentamientos humanos.
En las primeras civilizaciones era totalmente innecesaria la implementación de un currículum en específico ya que no existían ni escuelas ni centros deformación, de lo que más se constaba en esos tiempos era de conocimientos vitales para la subsistencia del individuo en la tribu propiamente tal, por ejemplo, las antiguas tribus nómades traspasaban sus conocimientos de manera oral de generación en generación de parte de los mayores a los nuevos descendientes. Pero reiteramos que era un tipo de enseñanza dentro de lo vital para subsistir bajo lascondiciones determinadas del grupo específico.

3. ¿Qué significan los contextos socioculturales de producción y reproducción?
Los contextos socioculturales de producción y reproducción hacen referencia a cómo se obtiene el aprendizaje, definiendo aprendizaje como los elementos para prevalecer la vida y la cultura. Antiguamente, como hace referencia el texto, las comunidadestransmitían el conocimiento de manera directa; donde la producción (lo que ha de aprender) se trabaja y se relaciona simultáneamente con lo reproducción (lo aprendido) a través de la práctica en conjunto con la comunidad y en un proceso de socialización.

4. ¿Qué sucede con la selección, organización y transmisión de la cultura en las sociedades incipientes y/o poco complejas?
Como el texto menciona lasantiguas tribus nómadas o pequeños asentamientos humanos con su respectiva cultura, no requerían de escuelas y por ende carecían de un currículum y es por ello que la educación se traspasaba a través del núcleo familiar y de forma oral. La creación de un currículum no se presentaba como algo necesario debido a que todo conocimiento era transmitido oralmente y desde pequeños eran partícipes de laorganización a la que su cultura se adecuaba.
Un ejemplo más adecuado a nuestro tiempo es el de los pequeños grupos de pueblos originarios que aún persisten en esta sociedad, y podemos notar que muchos de ellos no participan en algún establecimiento educacional debido a que su cultura es la encargada de trasmitir con la vivencia que tienen día a día los soportes de la misma, además de que...