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Karl Marx fue un filósofo comunista judío. Que provenía de Rusia fue muy conocido por sus obras del “manifiesto del partido comunista” y “el capital”. Estuvo estudiando en la universidad Bonn y la universidad Humboldt en Berlín donde ahí empezaron a surgir sus ideas filosóficas. Fue expulsado de Francia en 1845 y se refugió en Bruselas, tras una breve estancia en Colonia para apoyar lastendencias radicales presentes en la Revolución alemana de 1848, pasó a llevar una vida más estable en Londres, en donde desarrolló desde 1849 la mayor parte de su obra escrita. Su dedicación a la causa del socialismo le hizo sufrir grandes dificultades materiales, superadas gracias a la ayuda económica de Engels. En 1848, a petición de una Liga revolucionaria clandestina formada por emigrantesalemanes, Marx y Engels plasmaron tales ideas en el Manifiesto Comunista, un panfleto de retórica incendiaria situado en el contexto de las revoluciones europeas de 1848.
Friedrich Engels fue un filósofo que se unió al “manifiesto comunista” de Karl Marx. El cuándo entro a la universidad de Berlín se interesó por los movimientos que había en ese tiempo. Se olvida mencionar que nació con una familiaburguesa que era muy religiosa. En 1844 fue cuando empezó su amistad con Marx. Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una gran influencia sobre él, le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría económica clásica. Fue también él quien, gracias a la desahogada situación económica de la que disfrutabacomo empresario, aportó a Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y escribir El Capital e incluso publicó los dos últimos tomos de la obra después de la muerte de su amigo. En los últimos años de su vida se alejó de toda esa revolución y abrió la puerta a un socialismo más reformista, vía que seguiría después de la muerte de Engels su colaborador Eduard Bernstein y que acabaría porimponerse entre los socialdemócratas.
El manifiesto comunista fue un trato muy importante en la historia. Fue cuando los obreros se revelan y manifiestan, se decía que de alguna forma era un retrato de la realidad “industrial” a finales del siglo XIX en Europa. Marx rechazaba a la religió, las normas jurídicas, entre otras. Para él decía que hacían solo tratos ficticios que controlaban a la clase de lasociedad. Sólo podía ser secreta, encargó a los abajo firmantes, en el congreso celebrado en Londres en noviembre de 1847, la redacción de un detallado programa teórico y práctico, destinado a la publicidad, que sirviese de programa del partido.  Así nació el Manifiesto, que se reproduce a continuación y cuyo original se remitió a Londres para ser impresas pocas semanas antes de estallar larevolución de febrero.  Publicado primeramente en alemán, ha sido reeditado doce veces por los menos en ese idioma en Alemania, Inglaterra y Norteamérica.  La edición inglesa no vio la luz hasta 1850, y se publicó en el Red Republican de Londres, traducido por miss Elena Macfarlane, y en 1871 se editaron en Norteamérica no menos de tres traducciones distintas. La versión francesa apareció por vezprimera en París poco antes de la insurrección de junio de 1848; últimamente ha vuelto a publicarse en Le Socialiste de Nueva York, y se prepara una nueva traducción.  La versión polaca apareció en Londres poco después de la primera edición alemana.  La traducción rusa vio la luz en Ginebra en el año sesenta y tantos. Al danés se tradujo a poco de publicarse.
La primera vez que se publicó este tratofue el 21 de febrero de 1848 en Londres.
Las ideas del manifiesto eran tres una decía que la historia política de una sociedad esta decide que el modo de producción y la formación socio-económica que se da en él. La segunda idea aparecía las clases sociales sobre la propiedad privada y la explotación humana. La sociedad ha sido una lucha de clases sociales. Y la última idea que el manifiesto...