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ª Máxima: optar siempre por el camino más moderado, conservar las costumbres y leyes establecidas, para poder vivir en sociedad y mantener su creencia en Dios.

2ª Máxima: ser firme y decidido enlas acciones y decisiones.

3ª Máxima: saber apreciar lo que se tiene en su justa medida y no desear aquello que es imposible de conseguir, pues solo conlleva desgracia. Saber que pese a todo, paselo que pase, siempre le quedan a uno sus pensamientos.

Descartes piensa que no podría ser más dichoso de lo que con la labor de cultivar su razón de por vida. Para ello una vez más nos dice que lomejor es viajar y hablar con los hombres de todo el mundo, "siendo más espectador que actor", para finalmente retirarse a reflexionar en paz.

En la cuarta parte retoma la labor filosófica delDiscurso y pasa a intentar descubrir un principio filosófico verdadero a partir del cual pueda desarrollar el resto de su filosofía. Primero se propone "rechazar como verdadero todo aquello en lo quepudiera albergar la menor duda", y así llega a la idea del "cogito, ergo sum" (pienso, luego soy), la idea de la cual le es imposible dudar, la cual establece como primer principio de su filosofía. A partirde este principio también ve como indudable la existencia del alma humana, suponiendo como cualidad esencial de ésta la capacidad de pensar: "rex cogitans". Esto no quiere decir que con ello quededemostrada la existencia del cuerpo, sobre lo cual a Descartes aún le caben dudas.

Lo siguiente en lo que piensa Descartes es en la idea de perfección.

Observa que le es posible imaginarse laperfección de las determinadas características, y siguiendo la filosofía platónica de las ideas innatas, decide pensar, que la posesión de esas ideas sólo puede ser debida a que se las haya implantado ensu mente un ser perfecto, es decir, Dios. Esta es la demostración cartesiana para la existencia de Dios. Se explica Descartes diciendo: "la razón nos dice que todas nuestras ideas o nociones deben...