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Juan Ignacio POZO MUN1CIO

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Adquisición de conocimiento
Cuando la carne se hace verbo

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EDICIONES MORATA, S. L.
Fundada por Javier Morata, Editor, en 1920 el
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CAPÍTULO V

El aprendizaje como adquisición de conocimiento

Las ideas son pues las 'cosas' que nosotros de maneraconsciente construimos.
elaboramos precisamente porque no creemos en ellas ... Nótese que bajo este titulo van
incluidas todas: las ideas vulgares, las ideas científicas, las ideas religiosas y las de
cualquier otro linaje. Porque realidad plena y auténtica no nos es sino aquello en que
creemos. Mas las ideas nacen de la duda, es decir, en un vacío o hueco de creencia. Por
tanto, lo que ideamosno nos es realidad plena y auténtica ¿Qué nos es entonces? Se
advierte, desde luego, el carácter ortopédico de las ideas: actúan allí donde una creencia
se ha roto o debilitado.

José Ortega Y Gasset:
Ideas y creencias. 1940. págs. 42 - 43

Según hemos visto en el capítulo anterior, el sistema cognitivo humano, como el del
resto de las especies, dispone sin duda de mecanismos especificasde representación y
aprendizaje para responder a las demandas altamente especificas de su ambiente. Esas
representaciones, de naturaleza implícita y encarnada: formarían una especie de sistema
cognitivo de guardia que aseguraría respuestas rápidas y estereotipadas, con un reducido
coste computacional, y por tanto energético, ante las principales variaciones ambientales
que afectasen a lasupervivencia del organismo. Pero este sistema cognitivo de guardia
con sus representaciones restringidas y estereotipadas, siendo muy eficaz ante contextos
o situaciones rutinarias tanto para el individuo como para la especie, tendría una eficacia
muy limitada cuando esas condiciones se alterasen al enfrentarse en ambientes
cambiantes o complejos. Cuanto más variable sea el ambiente al que seenfrenta un
organismo, mayor es su necesidad de disponer de otros mecanismos generalizables a
diferentes contextos, que dispongan de una cierta autonomía funcional con respecto a las
propiedades del ambiente. Como ha señalado EOELMAN (1987), los mecanismos con
mayor éxito adaptativo son aquellos que permiten al organismo una independencia
creciente con respecto a las fluctuaciones ambientales. Eneste sentido, la especie
cognitiva humana ha tenido un

© Edidones Morala, S. L.

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© EdiCiones Morato, S L

éxito indudable, ya que si algo le caracteriza, es precisamente habitar –e incluso construirnichos cognitivos con una gran variabilidad y flexibilidad en forma de sistemas culturales o
"civilizaciones", cuya función, según el historiador FERNÁNDEZ-ARMESTO (2000) seríaprecisamente dominar o controlar a la propia naturaleza y así superar buena parte de las
restricciones que ésta impone a la vida humana (CARBONELL y SALA. 2002).
En efecto, los ambientes humanos son muy diferentes a los que habitan otras especies.
Aunque están sometidos a las mismas leyes físicas y biológicas, incorporan sistemas de
una nueva complejidad, por su naturaleza social y cultural.Estas nuevas demandas
ambientales reclaman otro tipo de representaciones específicas -en el doble sentido
articulado en el capitulo anterior de propias de la especie y adaptadas a dominios
específicos- que sin embargo deberán ser lo suficientemente flexibles para adaptarse a los
rápidos cambios que impone la vida cultural, superando la inmediatez de las demandas
ambientales, del aquí y ahora.Frente a los organismos inferiores, que son sistemas
meramente reactivos desde el punto de vista cognitivo, la mente humana permite anticipar,
construir nuevos mundos posibles y reconstruir aquellos mundos ya idos, con lo que podemos despegarnos, aunque sea de modo parcial y momentáneo, de las demandas
inmediatas de nuestro entorno, una vez más saltar fuera de la sombra que nuestro cuerpo...