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ENSAYO SOBRE LA POETICA DE ARISTOTELES LIBRO 1
El texto nos habla del orden, la composición y las características de la poética según Aristóteles. Abre el tema exponiéndonos el argumento que la tragedia, la comedia, la epopeya, los muchos tipos de poesía, canticos y otras actividades en relación al arte incluyendo tocar instrumentos, todas estas cuestiones si lo piensas generalizadamentedescubres que son imitaciones. Obviamente no son iguales, difieren en cuanto a los medios, los objetos, y a la manera de su imitación. Los objetos que los imitadores representan son acciones y estas acciones son realizadas por personajes de diverso carácter, algunos son virtuosos, otros son miserables. Esta diferencia la podemos notar también con la comedia y la tragedia; Aristóteles tenía un punto muyparticular de vista respecto a la comedia, pues propone que es ésta la forma más baja de entretenimiento pues ridiculiza al hombre y esto es inaceptable, considerando que Aristóteles veía al hombre como el máximo exponente de belleza. Incluso la risa no la creía propia del hombre pues comparte similitud con la gesticulación de los simios y esto es ridículo, por tanto feo. La tragedia por elcontrario exalta las virtudes del ser, las acciones más nobles. La epopeya va de acuerdo con la tragedia en ser un tipo de imitación de temas formales y serios. Sin embargo, la epopeya no tiene un límite fijo de tiempo pues todo transcurre de forma muy narrativa, y la tragedia pretende siempre estar dentro de lo que llaman un “ciclo solar”.
La tragedia como ya comentamos es la imitación de una acciónelevada y es presentada en forma dramática con situaciones que exaltan la piedad y el temor; a causa de estos se realiza la purificación de estas emociones, se experimenta la catarsis. No solo los hombres representan las acciones debemos considerar que el tema de la tragedia, el tema representado, es también una acción y esta acción se representa en el drama por la fábula o trama. La fábula es lacombinación de situaciones o acontecimientos de la historia y derivan de, el pensamiento y el carácter del drama. El carácter es eso que nos incita a atribuirles cualidades moralistas a los personajes, y el pensamiento se ve reflejado en todo aquello que expresan. La tragedia en esencia no es una imitación de las personas, va más encaminada a representar la vida y situaciones que ejemplifiquen lafelicidad o la desdicha. Por lo tanto la fábula es la que constituye el propósito de la tragedia y se torna en lo principal.

Trataremos de la Poética y de sus especies, según es cada una; y del modo de ordenar las fábulas, para que la poesía salga perfecta; y asimismo del número y calidad de sus partes, como también de las demás cosas concernientes a este arte; empezando por el orden natural,primero de las primeras. En general, la épica y la tragedia, igualmente que la comedia y la ditirámbica, y por la mayor parte la música de instrumentos, todas vienen a ser imitaciones. Mas difieren entre sí en tres cosas: en cuanto imitan o por medios diversos, o diversas cosas, o diversamente, y no de la misma manera. Porque así como varios imitan muchas cosas copiándolas con colores y figuras,unos por arte, otros por uso y otros por genio; así ni más ni menos en las dichas artes, todas hacen su imitación con número, dicción y armonía, pero de estos instrumentos usan con variedad; v. g., de armonía y número solamente la música fláutica y citarística, y otras semejantes, cual es la de las zampoñas. Con sólo el número sin armonía es la imitación de los bailarines; que también éstos concompases figurados remedan las costumbres, las pasiones y los hechos. Al contrario, la épica hace su imitación sólo con las palabras sueltas o ligadas a los metros, usando de éstos o entreverados, o de un género determinado de versos; estilo que mantiene hasta el día de hoy, pues nada podríamos señalar en que convenga con los mimos de Sofrón y de Xenarco, ni los discursos de Sócrates; ni es del caso...