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CAPITULO TERCERO
LA SOCIEDAD PANAMEÑA

CAPITULO TERCERO
LA SOCIEDAD PANAMEÑA
1 . Consideraciones generales .- Identificamos la sociedad panameña, como el
conjunto humano y vinculado jurídicamente a la República de Panamá e integrado
por la tipología antropológica que incluye al hombre-blanco, al hombre-negro,
al hombre-indio y sus respectivas derivaciones raciales, cuyas genealogías seenraizan en la historia general de Panamá ; y al hombre-inmigrante-blanco, al hombreinmigrante-negro-antillano, distribuído en todo el territorio nacional .
En la dicha tipología antropológica no hay un hombre-ancestro al cual nos
podamos referir como la base etnológica del hombre-tipo panameño .
El hombre que así integra la sociedad panameña, sin unidad ancestral, trasciende en suser-existencial desdoblado en un multifacetismo-ético y estético tan
influyente en la tesitura del hombre-nacional al extremo de fraccionarla y establecerse una eticidad, que más se nutre de valores hedónicos, muy menguada en
normas de conducta que hagan devenir al ser-panameño en ser propenso al heroicismo .
Lo anterior explícita la no-existencia de ideal-tipos que sean potenciación
de la mismidadpanameña y en la existencia de sub-tipos-ideales, como el hombredivo, que se relieva en el deportivismo que trasciende alfanatismo, particularmente
acentuado en el hombre-común.( 25 )
La situación expuesta arriba es la causa eficiente de la estratificación de la
sociedad panameña cuyos principales estratos son los grupos sociales que se identifican- así : "la clase alta", que por sinonimia se le da eltratamiento de `9a sociedad" o "la mejor sociedad", y "la clase popular", a la que se identifica, también,
como "el pueblo" ; y la "clase media" .

(25)

Cuando esto escribimos estamos pensando en las reacciones de la masa panameña cuando
el boxeador Roberto Durán ganó su campeonato el 20 de junio de 1980 .

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La división social indicada obedece, fundamentalmente, a razoneshistóricas
y éticas :
I) Históricas, porque, como ya vimos, es el descendiente de español que
desde la colonia adquiere conciencia-de-si mismo ; que hace la Independencia de
España ; que decide la unión a Colombia ; que intenta la desvinculación de Colombia ; que teoriza sobre el destino manifiesto del Istmo ; que hace la independencia
de 1903 y crea el Estado Nacional panameño de 1904 ; y que dirigela primera y
la segunda República ;
II) Eticas, por cuanto que habiendo sido el descendiente de español el
hombre-istmeño con plena conciencia de simismo, y con títulos de heredero del
español de la colonia en sus pertenencias patrimoniales y textura espiritual, al
producirse las independencias de 1821 y 1903 nucleaba la comunidad nacional,
con exclusión del hombre-negro, y el hombre-indio,los otros dos ancestro del
hombre panameño, al organizar jurídicamente la sociedad panameña creó estructuras que le dieron absoluto dominio en la conducción política lo que, a su vez, le
ha permitido imponer patrones de conducta social, siendo los más importantes
la discriminación : la corrupción de las fuentes del sufragio popular ; la enfatización en los valores materiales y preterición de lacalidad intelectual, y el privilegismo exclusivista .
Esa eticidad pudo imperar en forma absoluta durante la primera y segunda
República por la incultura de la sociedad panameña que vino a tener Universidad
a los treinta y dos años de existencia como Estado ; a los ciento catorce de la independencia de España ; y a cuatro siglos y casi cinco lustros del descubrimiento .
Los estratos socialesse han constituído en tiempos diferentes, así: "La
élite" que devino en `clase alta", desde el siglo XIX, "la clase popular", cuya
Integración se inicia con la eliminación de la esclavitud, termina de integrarse
al finalizar la construcción del canal, cuando a los ancestros no-blancos se agregó
un nuevo tipo panameño : el descendiente del negro-antillano que vino reclutado
para trabajar en...