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Capítulo I: Sistemas jurídicos indecidibles a partir de su formalización
La formalización de los sistemas lógico deductivos reporta toda una serie de antecedentes históricos, partiendo del nacimiento de la lógica formal y la aplicación en el mundo jurídico de la lógica axiomática deductiva, a partir del uso de los enunciados de subsunción. La recepción de la corriente analítica eurooccidental ocurre de una manera pobre en América Latina hasta apenas el año 1940. Inicialmente operó una neutralización al efecto cientificista propio del positivismo, destacándose un ambiente filosófico no analítico; rechazo que llamo la atención de Norteamérica que para la época se encontraba circunscrita en la tradición del positivismo lógico. De ahí que para el período de 1943 en el CongresoInteramericano de Filosofía no sobresalía como unidad temática el análisis lógico y, la escasa producción en materia lógica no reconocía el trabajo de los lógicos contemporáneos cercanos al movimiento analítico. Basta ver LA LOGICA VIVA de Vaz Ferreira o LOGICA Y NOCIONES DE TEORIA DEL CONOCIMIENTO de Francisco Romero y Eugenio Pucciarelli como textos que ni siquiera se acercan a la lógica matemática desdela cual se desarrollaba el enfoque analítico del ciclo. Como excepciones a la empobrecida recepción sobresalen las obras ELEMENTOS DE LOGICA MATEMATICA de Vicente Ferreira Da Silva y LOGICA de Miro Quesada; trabajos que favorecieron la invitación de Quine a Brasil, de cuyo encuentro académico sobresale la obra O SENTIDO DA NOVA LOGICA para el año de 1944. Sin embargo será Argentina el paísLatinoamericano donde sobresaldrá la recepción del enfoque analítico. Por ello, filósofos de la ciudad de Buenos Aires como Gregorio Klimovsky y Julio Rey comienzan a interpretar la obra de Russell. Posteriormente en la década del 50 la actividad analítica se incrementa en la ciudad de Buenos Aires con la traducción de obras de analíticos de cabecera como Cohen, Russell, Reinchenbach, Nagel.. Siendo asípara las décadas anteriores al 60 se estima un periodo de asimilación de la filosofía analítica en América Latina, pero desde la década del 60 en adelante obra la consolidación del esquema analítico. Basta ver para ello la creación de CRITICA como el órgano de mayor importancia frente al enfoque analítico en América latina, la socialización de trabajos aterrizados en materia como CAUSALIDAD deMario Bunge, FORMAS LOGICAS, REALIDAD Y SIGNIFICADO de Thomas Moro y LA FILOSOFIA Y LAS MATEMATICAS de Fernando Salmerón. Luego será la década de los setenta la base de la irradiación directa en América Latina de la corriente analítica, hallando un vasto nivel de publicaciones relativas a la temática, denominando así este periodo como el de la estabilidad de la corriente analítica en LatinoAmérica.
Geográficamente será Argentina, y especificando más la ciudad de Buenos Aires, el lugar de Latinoamérica donde se acoge con mayor ahínco las líneas de la tradición analítica de países como Alemania y Francia. Como es sabido el inicio de la recepción data de los años 40 bajo la obra de Hans Lindemann titulada EL CIRCULO DE VIENA Y LA FILOSOFIA CRITICA. Luego a partir de 1952 mientras se consolidaEl Instituto Libre de Estudios Superiores, dedicado al estudio de las obras de Russell y Carnap, del cual hacían parte teóricos de la talla de Gregrio Klimovsky, Carlos Prelat y Rey Pastor, Mario Bunge a partir del Circulo filosófico de Buenos Aires pondrá a consideración de sus colegas su obra CAUSALIDAD. Posteriormente en 1954 el jurista Carlos Cossio, quien luego será sucedido por AmbrosioGioja, impondrá en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires la lectura del texto INTRODUCCION A LA LOGICA Y A LA METODOLOGIA DE LAS CIENCIAS DEDUCTIVAS de Tarski, y el seminario dedicado al estudio de la obra AN ESSAY IN MODAL LOGIC de Georg Henrik von Wright. Sin embargo la recepción de la escuela analítica no acaece con exclusividad en los ambientes de la ciudad de Buenos Aires;...