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psicológicas o el producto de la herencia y el medio ambiente.
Esta concepción del hombre hace de él un robot, no un ser
humano. El fatalismo neurótico se ve alentado y reforzado por
unapsicoterapia que niega al hombre su libertad.
Cierto, un ser humano es un ser finito, y su libertad está
restringida. No se trata de liberarse de las condiciones, hablamos
de la libertad de tomar unapostura ante esas condiciones. Como
ya indiqué en una ocasión (Value Dimensions in Teaching, una
película en color para la televisión, producida por Hollywood
Animators, Inc., para la California JúniorCollege Association):
tengo el pelo gris; soy responsable de no ir al peluquero a que me
lo tina, como hacen bastantes señoras. De manera que,sigue siendo impredecible. Las bases de toda predicciónvendrán
representadas por las condiciones biológicas, psicológicas o
sociológicas. No obstante, uno de los rasgos principales de la
existencia humana es la capacidad para elevarse por encima deestas condiciones y trascenderlas. Análogamente, y en último
término, el hombre se trasciende a sí mismo; el ser humano es
un ser autotrascendente.
Permítaseme citar el caso del Dr. J. Es el únicohombre que he
encontrado en toda mi vida a quien me atrevería a calificar de
mefistofélico, un ser diabólico. En aquel tiempo solía
denominársele "el asesino de masas de Steinhof, nombre del granmanicomio de Viena. Cuando los nazis iniciaron su programa de
eutanasia, tuvo en su mano todos los resortes y fue tan fanático
en la tarea que se le asignó, que hizo todo lo posible para que no
seescapara ningún psicótico de ir a la cámara de gas. Acabada la
guerra, cuando regresé a Viena, pregunté lo que había sido del
Dr. J. "Los rusos lo mantenían preso en una de las celdas de
reclusión deSteinhof, me dijeron. "Al día siguiente, sin embargo,
la puerta de su celda apareció abierta y no se volvió a ver más al
Dr. J.". Posteriormente, me convencí de que, como a muchos
otros, sus...