Hobbes libertad

Páginas: 2 (398 palabras) Publicado: 8 de abril de 2013
¿ES LIBRE EL SER HUMANO?

Libertad significa, propiamente, ausencia de oposición; por oposición quiero decir impedimentos externos del movimiento, y puede referirse tanto a criaturas irracionalese inanimadas, como a las racionales. Pues cualquier cosa que esté atada o cercada de tal forma que solo pueda moverse dentro de un cierto espacio […] decimos que no tiene libertad de ir más allá. Yasí, de todas las criaturas vivientes cuando están encarceladas o limitadas por muros o cadenas; y del agua cuando está contenida en presas o canales, ya que de otro modo se esparciría por un espaciomás amplio, decimos que no están en libertad de moverse del modo que lo harían sin esos impedimentos externos. Pero cuando lo que impide el movimiento es parte de la constitución de la cosa misma, nodecimos que le falta libertad, sino el poder de moverse, como ocurre cuando una piedra permanece quieta, o un hombre se halla sujeto a su cama por causa de una enfermedad.
De acuerdo con este propio ygeneralmente admitido significado de la palabra, un hombre libre es aquel que, en aquellas cosas que puede hacer en virtud de su propia
fuerza e ingenio, no se ve impedido en la realización de lo quetiene voluntad de llevar
a cabo. Pero cuando las palabras libre y libertad se aplican a cosas que no son cuerpos, está abusándose de ellas. Pues aquello que no es susceptible de movimiento no puedeestar sujeto a impedimento alguno. Por lo tanto, cuando se dice, por ejemplo, que el camino está libre, no quiere significarse que el camino tiene libertad, sino que la tienen los que por él andan sinobstáculo. Y cuando decimos que un donativo es libre, no quiere decirse que el donativo tenga libertad alguna, sino que el donante no está limitado por ninguna ley o convenio que le impida hacer ladonación. Así, cuando hablamos libremente, no es que haya libertad de voz o de pronunciación, sino del hombre a quien ninguna ley ha obligado a hablar como lo hizo. Por último, del uso de la...
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