Hobbes y maquiavelo

Maquiavelo y Hobbes: continuidades y rupturas en el pensamiento político Mauricio Schuttenberg * Introducción El objetivo del presente trabajo es abordar el pensamiento político de Nicolás Maquiavelo y Thomas Hobbes. Se seleccionaron estos dos autores porque marcan en forma indeleble el pensamiento en la etapa de transición del feudalismo a la modernidad. Ambos captan el gran cambio que estásurgiendo en la sociedad con el advenimiento del comercio y el desarrollo de la burguesía. El motivo de la elección a la hora de hacer este ensayo fue la gran polémica que ambos han despertado. También me parece sumamente importante retomar a estos pensadores, que sin lugar a dudas, tienen una gran actualidad y pueden echar algo de luz en estos tiempos. Tanto a Maquiavelo como a Hobbes se les ha“acusado” de profesar una filosofía cínica, idea con la cual no estoy de acuerdo. En este sentido, rescato la idea de Eduardo Gruner 1, quien afirma que “son escritores sombríos de la burguesía, son productos de la cultura burguesa que la burguesía se apresuró a renegar. Toda clase dominante, una vez consolidado su poder, necesita rápidamente borrar sus orígenes bastardos, ocultar la huella de laviolencia original de su nacimiento, esconder la realidad desagradable y sangrienta de su conquista detrás de la máscara alegre, pacífica y bonachona de las ideas abstractas de ley, justicia, constitución o contrato. La burguesía ya a partir del siglo XVIII pero mucho más luego de la afirmación de su poder con la revolución industrial preferirá despachar a los incómodos Maquiavelo y Hobbes y retener almoderado y ponderado Locke (y a Montesquieu), que le proporciona un justificativo mucho más tranquilizador, más idealizado y elegante para su República de Propietarios: es decir, para su dominación de clase. Maquiavelo y Hobbes tienen el inconveniente de que, justamente por estar situados en la etapa de transición que da origen al poder burgués, dicen claramente lo que los posteriores ideólogos dela burguesía consolidada tienen que callar prolijamente: que la política es ante todo, nos guste o no, dominación”.

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Lic. y Prof. en Comunicación Social (UNLP). Maestrando en Ciencia Política (UNLP). Becario de CONICET y doctorando en Ciencias Sociales (FLACSO). 1 Gruner, E.; “La astucia del León y la fuerza del zorro”, en La Filosofía Política Clásica; Atilio Borón (comp.) EUDEBA, 2000.Contexto histórico y análisis argumental de las obras El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos más remotos. Su concepción y su practica ha sido heterogénea a través de la historia de la civilización. Nicolás Maquiavelo -Niccolo Macchiavelli- nació en Florencia el 3 de mayo de 1469 y murió en la misma ciudad en 1527. Thomas Hobbes nació en Inglaterra en 1588 y murió en el 1679. Ambosfueron, sin dudas, exponentes de esta problemática. El primero fue escritor, jurista, diplomático y político. Su prestigio comenzó pronto, y a los veinticinco años se le nombró secretario del gobierno Dei Dieci. Desempeñó luego diversas embajadas en algunos estados de Italia y en Alemania, misiones que hubo de comentar en sus escritos. Si en la antigüedad Constantinopla logró convertirse en una delas ciudades más importantes por su actividad cultural y comercial, Florencia logró un lugar excepcional por ese mismo aspecto durante los siglos XV y XVI. Esta ciudad se encontró envuelta en la difusión de las nuevas ideas de la revolución renacentista. Se puede afirmar que esa urbe se constituyó en el epicentro del nuevo sistema político y cultural. Maquiavelo estuvo ligado desde muy joven a laadministración política de esa ciudad y participó como arquitecto de la política exterior de la república. Su amplia experiencia en las cortes europeas como representante de la cancillería florentina, su contacto con príncipes y su observación de las decisiones gubernamentales, le ofrecieron una visión excepcional sobre el carácter de los hombres de Estado y los alcances de sus actos...