Hobbes

Para Hobbes (1588 – 1679) todos los hombres son iguales por naturaleza, incluso nadie nace más inteligente que otro, sino que la inteligencia se adquiere con la experiencia. Planteaba que “todos los hombres tienen en común la característica de despreciar al otro y valorar sus talentos”, y que “ello deriva en el problema principal de los hombres que es la competencia”. En la tierra los bienes sonlimitados y el interés en obtenerlos por más de una persona deriva en la competencia, dicha competencia genera discordias y con ello se esta en una posible guerra de todos contra todos permanentemente. Agrega además que “el temor a la muerte y el deseo de vivir confortablemente es lo que hace que los hombres creen un pacto entre ellos y con ello formar una sociedad”. El instinto de conservaciónes el que nos impulsa como hombres a crear un pacto. Dicho pacto da origen al Estado.
Hobbes llama a ese Estado Leviatán, nombre bíblico que se le da al diablo. El Leviatán será un producto del pacto que los hombres realizan para no llegar a ese estado de guerra de todos contra todos. “El Estado es una bestia que tiene la función de ejercer violencia física sobre aquél que violente el pacto”. “ElEstado es la suma de individualidades, la suma de hombres”. El Estado es el único que contiene y domina todo. El Pacto de Hobbes no es social, sino que es un pacto de unión. No es social porque no surge con fines sociales, sino que ese Estado surge con fines individuales para que los hombres no choquen entre sí. “El Estado es el que debe velar por la seguridad de los hombres”.
De las sensacionesSi bien es cierto para poder definir que son las sensaciones, entorno al mundo que gira alrededor de las experiencias, realizadas por el hombre , se procederá a empezar por definir de manera singular y luego en su generalidad, con lo que respecta a su dependencia mutua como hace mención el autor.
Sensación viene a ser la representación de la cualidad ó la característica más resaltante quecontiene lo que comúnmente denominamos objeto, que una vez captado y exteriorizado por el hombre a través de los sentidos; como la vista , oído , tacto gusto, etc., se convierte en lo que denominamos "apariencias".
Para determinar el origen mediante el cual se produce las sensaciones, haremos mención, que la causa dela sensación es el cuerpo externo, u objeto perceptible a nuestros sentidos que actúasobre el órganos que emiten la sensación, ya sea de modo mediato ó inmediato; por ello la apariencia contenida en el objeto constituye para nosotros una especie de fantasía, aunque en muchos casos esta estrecha relación entre el objeto representado en la realidad y el objeto captado y adecuado para nuestros sentidos puede distorsionarse y alejarse de la realidad o no puede ser captadaadecuadamente por el sujeto cognoscente.
En conclusión, las sensaciones no son otra cosa, que la fantasía original, causada por los movimientos de las cosas externas sobre nuestros ojos, oídos y otros órganos en general.
CAPÍTULO II
De la imaginación
IMAGINACION es una sensación que se debilita(obnubilación); la sensación se encuentra en el hombre y en todos los seres vivos, ya sea durante el sueño ó enestado de vigilia cuando una sensación tiene de ha debilitarse se produce lo que, normalmente ocurre, con la aprehensión del objeto por nuestros sentidos , siendo lo mas resaltente todo lo sensible.
La representación que se hace de manera cognoscible, a tevés de la experiencia se denomina "imaginación", pero cuando esta se atenúa, envejece, la llamamos "memoria"; Por tanto la imaginación y lamemoria, podría definirse de la misma manera.
Memoria, viene a ser la experiencia adquirida, con la cual la imaginación capta todos los sucesos que han sido percibidos por los sentidos ya sea en circunstancias o determinados tiempo.
Memoria simple, cosiste en la imaginación del objeto tal como ha sido representado; compuesta, es la atribución de cualquier otro elemento, que puede complementar la...