hobbes

I) El autointerés individualista hobbesiano implica un fin y una consecuencia, para comprender cuales son, será necesario contextualizarlos.
Thomas Hobbes formula que, los hombres que viven libres y sin organización jerárquica y normativa alguna, se encuentran sumidos por las pasiones y por el empleo de la fuerza desmedida; ésto será, lo que Hobbes definirá como: un estado de naturaleza o deguerra del hombre contra el hombre, donde, citando al autor: ‘’existe continuo temor y peligro de muerte violenta; y la vida del hombre es solitaria, pobre, tosca, embrutecida y breve. ’’
Sin embargo, para que los hombres puedan liberarse de tal destino, según Hobbes, serán necesarias dos condiciones: la primera, que todos los hombres transfieran, voluntariamente, cada uno de sus derechos y sufuerza a un Estado único, soberano y absoluto (que puede ser un persona física o jurídica, creado por los mismos hombres); y la segunda, como los hombres han transmitido voluntariamente sus derechos, deben obedecer incuestionablemente los mandatos del poder soberano o de lo contrario estarían yendo en contra de ellos mismos. Lo que recibirán a cambio, de este poder, será: la garantía de que susvidas estarán resguardadas por sobre cualquier amenaza (ya sea interna o externa), a través, de un orden normativo-coactivo. A esta transferencia de derechos, Hobbes la denominará como un estado de contrato.
Por consiguiente, el autointerés individualista Hobbesiano, implicará un fin: el instinto de conservación de la vida. Lo que cambiarán serán los medios para alcanzarlo en uno u otro estado, porejemplo: En el estado de contrato, todos los miembros de una comunidad someten sus derechos a un poder hegemónico; y en el estado de naturaleza, a través del uso de la fuerza; en uno, se garantizará el bienestar común y en otro, sólo el del más fuerte.
Hobbes, expondrá al respecto: ‘’La autopreservación es el supremo interés de todos los miembros de la sociedad porque es una condición para larealización de cualquier otro interés…’’
A su vez, el autointerés del hombre hobbesiano, conllevará una consecuencia: amén de perpetuar la vida, el hombre tendrá que abandonar la libertad individual de la que gozaba en el estado de naturaleza, cito a Hobbes: ‘’Es verdad que con el contrato perdemos ‘’derecho a todo’’ del que disfrutábamos en el estado de naturaleza, pero también es cierto que esederecho quedaba reducido a nada, o a muy poco, a causa de las condiciones de vida impuestas por la guerra generalizada. ’’

II) La primera diferencia más notable, que se establece entre el contractualismo de Hobbes y de John Locke, radica en cómo ambos pensadores conciben al gobierno.
Para Hobbes, el poder de decisión del gobierno debe ser absoluto e incuestionable, pues éste será el únicocapaz de proteger a los individuos del pluralismo de opiniones arbitrarias e indefinidas (propias de un estado de naturaleza) que resultan ineficaces a la hora de resolver conflictos. Con respecto a este punto, dirá Hobbes: ‘’…la sociedad es el reino de los intereses enfrentados, de modo que el gobierno consensual es imposible. Sólo podrá gobernar quien esté en condiciones de sacrificar algunosintereses y resistir la presión de los perjudicados. ’’
En cambio, para John Locke, el gobierno debía ser el fruto del consenso mayoritario de los hombres, es decir, cada uno de ellos ha cedido el derecho de gobernarse a sí mismo, a una sociedad civil común. Será a través de ésta, que los individuos, ante cualquier amenaza que perjudique la convivencia de la comunidad, podrán manifestarse en contray apelar a leyes creadas colectiva e imparcialmente, y no por un poder monopólico y arbitrario. Dirá Locke al respecto:
…si a algún hombre se le permitiera hacer lo que te diese la gana, y no hubiera en este mundo recurso de apelación para protegerse frente a los daños que ese hombre cometiera, me pregunto si dicho hombre no seguiría estando en un completo estado de naturaleza y al margen de...