Hobbes

GLOSARIO DOCUMENTO HOBBES

* PRESENTADO POR:
* CLAUDIA NATALIA JIMENEZ
* KATHERINE PATERNINA
* NORA ELENA GARCÉS ALCARAZ

* FACULTAD:
* Ciencias de la educación
* CUARTO SEMESTRE
* MEDELLIN, 01de septiembre DE 2012

GLOSARIO DOCUMENTO HOBBES

Introducción
Hobbes el autor de la obra el leviatán, un manual sobre la naturaleza delhombre y como se organiza la sociedad políticamente con el fin de instaurar la paz, explica la aparición del derecho y de los distintos tipos de gobierno que son utilizados para la convivencia en la sociedad. Él autor considera necesario un gobierno porque los seres humanos serían tan indignos de confianza que únicamente un poder político los haría confiables. En el cual da significado a variostérminos que serán utilizados en el surgimiento de un nuevo estado ya que para él sin palabras no podríamos concebir las ideas generales. Los cuales son definidos a continuación según Hobbes, según el diccionario filosófico y de acuerdo a la postura personal del grupo.

SENSACION |
Según Hobbes Es un objeto que actúa sobre los ojos los oídos y otras partes del cuerpo humano, por sudiversidad de actuación producen diversidad de apariencias, Hobbes plantea que no existe ninguna concepción en el intelecto humano que antes no haya sido recibida, totalmente o en parte por los órganos de los sentidos. |
SEGÚN EL DICCIONARIO FILOSOFICO: Percepción de ciertas cualidades dadas a los sentidos, como cuando se habla de la sensación de los colores, de los sonidos etc., las cualidadesmismas llamadas “sensibles”En su acepción metafísica, lo sensible remite, en los filósofos griegos, en general, y en Platón, en particular, a la realidad que es objeto de la sensibilidad, a lo que puede ser captado mediante los sentidos. Así, Platón llama realidad sensible a los objetos del mundo, en general, a las cosas, en contraposición a la realidad "inteligible", a la Idea, refiriéndose a elloscomo dos "modos de ser" distintos y contrapuestos.

El término tiene también una acepción gnoseológica, y hablamos entonces de conocimiento sensible para referirnos al conocimiento que se puede obtener a través de los sentidos, oponiéndose, en este caso, al conocimiento inteligible.

Es frecuente, en los sistemas filosóficos que recurren a dicha distinción, que ambos términos sean utilizados yametafísica, ya gnoseológicamente, según el contexto |
CONSTRUCCION DEL EQUIPO: Son aquellas que se perciben como lo dice Hobbes mediante los sentidos, estas ligadas al sentir de cada cual, también se producen en el interior o exterior de las personas, se derivan de las emociones al recibir una noticia. |

MEMORIA |
Según Hobbes Es la acumulación de hechos o de conocimientos y en elmejor de los casos solo un “sentido decadente”, y en un segundo lugar, el valor de los recuerdos que depende de la integridad de quien recuerda y la circunstancia en la que tales recuerdos llegan hasta nosotros. La memoria se puede atenuar, envejecer y pasar. |
SEGÚN EL DICCIONARIO FILOSOFICO: La capacidad, disposición, facultad, función etc. la facultad de recordar sensible, la retención delas impresiones y de las percepciones en tanto que el recuerdo (reminiscencia) sería un apto espiritual, es decir, el apto por medio del cual el alma ve en lo sensible lo inteligible de acuerdo con los modelos o arqueo tipos contemplados cuando estaba desprendida de las cadenas y del sepulcro del cuerpo. |
CONSTRUCCION DEL EQUIPO: Es la facultad que poseen los seres humanos para guardas en unaparte de su cerebro hechos sucesos acontecimientos y demás que han sido significativos o aprendidos a lo lardo de su vida. Estamos de acuerdo con Hobbes que la memoria va en sentido decadente y que esta ligada a la integridad de la persona que posee los recuerdos. |

PLACER |
Según Hobbes es aquel que se deriva de aquellas sensaciones que nos ayudan a continuar en nuestro movimiento...