Hobbes

Thomas Hobbes
 És

una autor anglès, del segle XVII.

 La

seva obra més important
s’anomena Leviatan.

 S’oposa

a Aristòtil en relació a la
seva definició d’ésser humà.Comparació AristòtilHobbes I
Per Aristòtil

Entre ésser humà i
animal

Diferència
qualitativa

Som diferents,
perquè tenim logos
i necessitem de la
polis.

Per Hobbes

Entre ésser
humà ianimal

Diferència
quantitativ
a

Som una
mica més
intel·ligents

Thomas Hobbes
 Hobbes

ens convida a què ens
imaginem com seria l’ésser humà si
no visqués en societat.

 Aquestasituació, l’anomena “Estat
de Naturalesa”. L’Estat de
Naturalesa és el resultat d’imaginarse com seria l’home si no visqués en
societat.

Thomas Hobbes: l’estat de
naturalesa
 L’ésser

humàen estat de naturalesa
mostraria els seus veritables instints:
 Egoisme
 Voluntat de sotmetre els altres
 Imperaria la llei del més fort

 L’estat

de naturalesa seria un estat de
guerraconstant, guerra de tots contra
tots.

Thomas Hobbes: el
pacte
 Per

això, creu que els homes veurien que
necessiten fer un pacte entre ells per viure millor.
 doble pacte:
 Pacted’associació: decidirien viure junts per facilitar-se

la vida
 Pacte de submissió: decidirien sotmetre’s a unes lleis
ben estrictes, per mirar de controlar els instints
agressius de l’ésser humà.
L’únic

motiu per acomplir les lleis seria la por: si
no les complim, serem castigats (amb multes,
presó, etc.). Per això obeïm.


Comparació AristòtilHobbes II
H
o
b
b
e
s

• Només ensocietat
home pot
desenvolupar la
seva natura
• Sense polis, no som
del tot humans.
• Racionalitat (logos)
ens distingeix dels
animals

• La societat amaga
la nostra veritable
natura
•Sense societat, ens
mostrem tal i com
som.
• Racionalitat ens fa
veure la
conveniència de
viure en societat,
però no som
diferents dels

Ar
is
tò
til

Altres autors
 Llegiu

els...