Hobbes

Hobbes:
·         “hombre lobo del hombre”
·         Destruir para lograr mis objetivos
·         H ambicioso egoísta, mezquino, igual entra e conflicto con los otros
·         Bienes limitados y deseos ilimitados, esto genera guerra, conflicto
·         Sin sociedad hay guerra
·         Hasta los mas fuertes entran a la guerra
·         El Estado natural las mismas igualdades que tengamos todosdependen de cada uno
·         Se necesita plantear un orden que garanitse la estabilidad de poder y esto da lugar a la especia de PACTO o CONTRAT al mando de alguien fuerte
·         Hace que cada individuo renuncie a todos sus de Estado. Lograra un orden que lo llevara hasta las últimas consecuencias.
·         No hay nada por encima del leviathan. Es considerado un Dios mortal.
·         Tienepoder absoluto.
·         Si este transgredí su poder se vuelve al estado de naturaleza.
El capitalismo surge con la construcción de una sociedad. Es necesario fomentar un orden para que surja el capitalismo. Que son mas firmes las condiciones que en un estado de naturaleza.
·         Los liberales ven al Leviathan como un atentado contra la libertad.
·         Al ser el Leviathan formado por losindividuos es por ellos que se dice que estamos en presencia de un Estado Moderno.
·         Gracias a la aparición del estado moderno reaparece la política xq será el conjunto de individuos que busca el orden.
·         Hay una idea conservadora del estado
·         Hay una naturaleza autodestructiva. No hay propiedad privada, solo hay cuando hay estado.
·         Ya no más monarquía, se da otrotipo de poder gracias a la aparición del contrato social donde el estado es producido por un consenso social.
·         El leviathan no es un ser monárquico pero si absolutista.
·         El estado es legítimo porque tiene la capacidad de generar un orden.
·         La verdad es lo que impone el Leviathan. No hay verdad natural sin verdades políticas.
·         El estado tiene el poder absoluto.Locke:
·        Habla de una sociedad DE mercado donde cada uno acrecienta sus posibilidades. Ve la relación de naturaleza y razón, que estar frente a la secularización (desconoce el H los principios impuestos teológicamente por los materiales)
·        Al estar hablando de bases capitalistas la gran urbanización fomenta la necesidad de subsistir gracias a que ahora ya no se trabaja moralmente,ahora se trabaja por un salario por la necesidad de subsistir
·        No es posible sin que los obreros vendan su fuerza de trabajo.
·        Explica estas teorías como teorías naturales y no históricas.
·        Plantea una idea parecida a la de Platón, aunque Locke sea racional y moderno, hay un pensamiento conservador.
·        Hay una idea liberal del Estado
·        El H es productivo. Buscaacrecentar sus bienes por naturaleza.
·        El H tiene uso moral de la razón. Distingue lo bueno/malo, justo/injusto.
·        El H puede existir sin el Estado porque esta su razón y su propiedad privada de la razón.
El capitalismo surge con la construcción de una sociedad. Es necesario fomentar un orden para que surja el capitalismo. Que son mas firmes las condiciones que en un estado denaturaleza.
·        Hay principio natural del H
·        Hay prop. Privada. Lo racional es hacer productiva la tierra.
·        Conecta la razón individual con la razón humana a través de la propiedad privada.
·        Y el estado, finalmente, deberá existir porque esa racionalidad no es para todos sino para los propietarios de las tierras, y como no todos son racionales (como no todos sonpropietarios) el estado debe regular esa relación. Y regular la prop. Privada de los propietarios.
·        La propiedad privada de la racionalidad la da la racionalidad de mercado. El no propietario no tiene racionalidad.
·        La propiedad privada es una relación social
·        El Estado es mínimo de poder.
Rosseau:
 
·        El Estado natural es un Estado de convivencia.
·        El H no esta...