HOBBESYROUSSEAU

Introducción: 
Thomas Hobbes fue un ilustrado, destacado por decir “somos malos por naturaleza” y que 
la única manera de no matarnos entre nosotros es ceder nuestra libertad al Rey. Además, 
fue  considerado como una persona oscura, donde  sus  dos grandes enemigos fueron: la 
Iglesia ​
y la​
 Universidad de Oxford​
, ya que le prohibieron y quemaron sus obras,  por ser tachadas de ateas. La obra de Hobbes, es considerada como una de las fundamentales 
en la ruptura con la línea de la​
 Edad Media​
 y el inicio de la​
 Modernidad​
.  
 

BIOGRAFÍA. 
Thomas Hobbes fue un filósofo y teórico político inglés que nació el 5 de abril de 1588 en 
Westport. Asistió a la Universidad de Oxford y se graduó en 1608 .Además, conoció a 
Descartes​
 y ​
 ​
Galileo​
 ( ​cuya influencia le va a hacer desarrollar su filosofía social, basada 
en los principios de la geometría y de la ciencia natural)  
 Fue profesor de matemáticas del rey​
 Carlos II​
, también exiliado en París. Su obra más 
conocida es “​
Leviatán o la esencia, forma y poder de una comunidad eclesiástica y civil​
” 
(1651), donde expone su doctrina de la soberanía Finalmente, Thomas Hobbes murió el 4 de diciembre de 1679 en Hardwick Hall con 91 
años.  
 

CONTEXTO HISTÓRICO. 
Es a mediados del siglo XVII cuando Hobbes se pone manos a la obra. En estos 
momentos, Inglaterra está inmersa en una convulsa confrontación religiosa y social, que 
se materializa en forma de una guerra civil, los contendientes se dividen en monárquicos 
o parlamentarios. Con el triunfo del parlamento sobre el monarca se estableció en Inglaterra una moral 
claramente puritana, que buscaba el afianzamiento del capitalismo, única forma de 
progreso de la sociedad, y que era claramente defendido por la burguesía. 
Durante este periodo, Hobbes mantuvo una posición intermedia, ya que defendía la figura 
del Rey, pero mantenía que su poder no era divino. A raíz de lo que está viviendo y de los antecedentes filosóficos que ha estudiado, Hobbes elaboró el Leviatán, donde recoge su 
teoría de “contrato social”, basada en su visión mecanicista y materialista de la realidad, 
es decir, Hobbes negaba la existencia del “alma”, por lo que el nivel y funcionamiento de 
una sociedad debía de darse tras alcanzar un pacto entre las diversas partes afectadas, 
concretamente el gobernante (Rey tradicionalmente) y los gobernados. 
 

FILOSOFÍA POLÍTICA DE THOMAS HOBBES. “EL ESTADO NATURAL”   
 
 Hobbes llama el “estado natural”, al  estado en el que se encontraba el ser humano antes 
de la organización de la vida social, afirmando que los seres humanos son iguales en 
facultades mentales y corporales, compensando así las cualidades con las que la 
naturaleza ha dotado a cada cual. Cada ser humano busca su propia conservación, en primer lugar, lo que da origen a la competición y a la desconfianza entre los seres 
humanos. 
 
El autor afirma que en el "estado de naturaleza" el hombre vive una guerra de todos 
contra todos, para conseguir así la obtención de su propio beneficio sin racionalizar y sin 
límites.  
 
 Hobbes dice que no existiendo distinciones morales, las acciones humanas serían resultado de  las pasiones. Ya que no hay diferencias morales, no se puede juzgar estas 
pasiones como buenas o malas, pero podríamos pensar que Hobbes considera dichas 
pasiones como malas, al definirlas como el resultado de las acciones del hombre en el 
estado de naturaleza y por aparecer dicho estado como una "guerra permanente de todos 
contra todos" o un estado en el que el "el hombre es un lobo para el hombre" o cuando dice  que las pasiones son consecuencias negativas de la conducta humana y que el ser 
humano es malo por naturaleza. Sin embargo, él mismo se encarga de rechazar esta 
interpretación diciendo que las pasiones del hombre, no son en sí mismos pecado, ni las 
causas de estas.  
En el estado natural, el individuo tiene que mantener su propia seguridad y lo va a hacer ...