Hofstede, El Software Mental (Dgle)

El software mental en Hofstede
DGLE / Junio de 2006 / Doctorado en Sociología / UAB

Los estudios sobre naturaleza y cultura pueden complementarse de tal
forma que, algunas de las interrogantes que surgen en las regularidades y
diferencias entre los seres humanos puedan explicarse o comprenderse mejor
ante los datos que ofrece el campo disciplinario de la naturaleza desde sus
diversasdisciplinas como la cognitiva, biológica o química.

Arrese (2002) considera que la obra de Hofstede (1999) “Cultura y
organizaciones, el software mental”, tiene el mérito de ser una de las pioneras en
abordar las resultantes de la configuración social de la cultura. En ese sentido,
también recibe críticas con respecto al relativismo que deriva y a la falta de
explicaciones de por qué se hanconfigurado de esta manera las culturas (Arrese,
2002); considerando que estas dificultades derivan de que el autor muestra sólo el
cómo han devenido las distintas formas de organizarse1.

Una de las variables que Hofstede encuentra como relevante para
demostrar la constitución del software mental lo constituye el sexo. En su cuarto
capitulo referido a los sexos y apoyándose en estudios deantropólogos asume
que las diferencias entre los sexos son socialmente asignadas y que las
diferencias biológicas, en particular las relacionadas con la procreación y la fuerza
física, determinan solo parcialmente.

Para dar orden a las ideas, podemos analizar el trabajo de Hofstede desde
dos perspectivas, primero aquella que permite mostrar los aportes de su
investigación y por otro lado,-precisamente por que no intenta explicar- las
ausencias que muestra con relación a algunos descubrimientos recientes desde
las ciencias naturales.

1

Sin contar con las críticas dirigidas a su metodología (Van Hooft y Korzilius, 2001)

Aportes de Hofstede

Aún cuando el autor examina al individuo para mostrar cómo la
configuración de la mente o el software mental es lo que permiteentender sus
comportamientos, esta visión asume de manera explicita que el software depende
del entorno donde los sujetos se insertan, denominándolo programación colectiva.
Con ello otorga un gran peso a las categorías de análisis estructurales y externas
al individuo.

En todo caso las diferencias por reproducción y fuerza física, no agotan las
posibles diferenciaciones biológicas de losindividuos.2

Pero un aspecto relevante que proporciona son sus datos con respecto a
los cambios de la población en sus valores que presentan una tendencia hacia la
feminización de estos, argumentando que se debe a factores demográficos, lo
que plantea a su vez un reto para los que estudian la naturaleza del hombre.

Sus potencialidades desde otras perspectivas

Por otro lado, las cienciasnaturales aunque también podrían parecer
deterministas, en tanto muestran que el individuo esta configurado genéticamente,
asumen que estas son predisposiciones que se mezclan y cobran relevancia
según el entorno pero que en algunos casos, como en el comportamiento por
emociones, llegan a ser dominantes.

Así por ejemplo, se ha descubierto que los hombres activan diferentes
partes del cerebroante distintas emociones e incluso liberan diferentes sustancias
químicas y por tanto tienen diferentes reacciones con respecto a las mujeres y

2

Aunque debe tenerse en cuenta que su trabajo fuera realizado a principios de los ochenta y
desde esa fecha se ha enriquecido la información proveniente del área de ciencias naturales.
El género como software mental en Hofstede. Dannia Lara. /Naturaleza y cultura / Doctorado en Sociología / UAB.

2

viceversa (Shah Nirao y otros, 2004; Azim, Eiman y otros, 2005; Baron Cohen y
otros, 2005).

Es decir, los hombres están mayormente influenciados por procesos
biológicos que los predisponen para comportamientos distintos a los de las
mujeres, en particular en aquellos relacionados con el poder. Tal vez por ello
Hofstede descubre...