hola que hace
Páginas: 3 (679 palabras)
Publicado: 22 de octubre de 2013
La cosmovisión medieval:
A.- Se caracteriza por su carácter TEOCENTRICO.
a.- El cual la fe en dios es el elemento central del ordenamiento del mundo
b.- Aquí el mundo terrenal, humano yconcreto adquieren su real significado por la fe,
c.- Sin aceptar la existencia de dios nada tiene sentido.
B.- Debido a la fe de la Edad Media
a.- Importante desarrollo al fusionarseel pensamiento cristiano con el pensamiento clásico.
b.- Vinculación del cristianismo con la tradición filosófica platónica,
c.- Se integra el pensamiento cristiano con el pensamientoaristotélico,
1c.- El medioevo se convirtió en la cuna del PENSAMIENTO CIENTIFICO MODERNO.
C.- Implicación de tomar la fe en Dios como el FUNDAMENTO y condición del CONOCIMIENTO.
a.-Dejar a la razón como un SUBORDINADO DE LA FE
1a.- Con lo que se alcanza un estado fundamental de sabiduría
b.- Relación con el pensamiento teológico orientada a la racionalidad de la doctrinadel ser,
1b.- No desconfía de la razón.
2b.- Intento de probar la existencia de Dios pero se busca, demostrar lo ABSURDO que es afirmar que dios NO EXISTE.
c.- La teología cristianaasume las CATEGORIAS ARISTOTELICAS como su base explicativa.
1c.- Movimientos del universo apuntan hacia Dios a través de la realización de su naturaleza.
2c.- Se asimila a la lógicaaristotélica del silogismo.
d.- Fe, pensamiento teológico, razón, autoridad de la iglesia.
1d.- Se realiza la concordancia del conocimiento y dogma.
Principios constitutivos de la modernidad:
A.-Constituido por un eje fundamental entre Dios, CREADOR y el HOMBRE.
a.- Posee una determinada concepción del hombre y del mundo,
b.- Recoge importantes desarrollos anteriores mezclándolos contransformaciones POLITICAS, TECNOLOGICAS, SOCIALES y CULTURALES.
c.- Nuevo universo denominado “MODERNIDAD”.
B.- Paso del universo medieval a la modernidad.
a.- Crisis de AUTORIDAD que...
A.- Se caracteriza por su carácter TEOCENTRICO.
a.- El cual la fe en dios es el elemento central del ordenamiento del mundo
b.- Aquí el mundo terrenal, humano yconcreto adquieren su real significado por la fe,
c.- Sin aceptar la existencia de dios nada tiene sentido.
B.- Debido a la fe de la Edad Media
a.- Importante desarrollo al fusionarseel pensamiento cristiano con el pensamiento clásico.
b.- Vinculación del cristianismo con la tradición filosófica platónica,
c.- Se integra el pensamiento cristiano con el pensamientoaristotélico,
1c.- El medioevo se convirtió en la cuna del PENSAMIENTO CIENTIFICO MODERNO.
C.- Implicación de tomar la fe en Dios como el FUNDAMENTO y condición del CONOCIMIENTO.
a.-Dejar a la razón como un SUBORDINADO DE LA FE
1a.- Con lo que se alcanza un estado fundamental de sabiduría
b.- Relación con el pensamiento teológico orientada a la racionalidad de la doctrinadel ser,
1b.- No desconfía de la razón.
2b.- Intento de probar la existencia de Dios pero se busca, demostrar lo ABSURDO que es afirmar que dios NO EXISTE.
c.- La teología cristianaasume las CATEGORIAS ARISTOTELICAS como su base explicativa.
1c.- Movimientos del universo apuntan hacia Dios a través de la realización de su naturaleza.
2c.- Se asimila a la lógicaaristotélica del silogismo.
d.- Fe, pensamiento teológico, razón, autoridad de la iglesia.
1d.- Se realiza la concordancia del conocimiento y dogma.
Principios constitutivos de la modernidad:
A.-Constituido por un eje fundamental entre Dios, CREADOR y el HOMBRE.
a.- Posee una determinada concepción del hombre y del mundo,
b.- Recoge importantes desarrollos anteriores mezclándolos contransformaciones POLITICAS, TECNOLOGICAS, SOCIALES y CULTURALES.
c.- Nuevo universo denominado “MODERNIDAD”.
B.- Paso del universo medieval a la modernidad.
a.- Crisis de AUTORIDAD que...
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